Mάριος 的个人资料moy aresei o tropos poy ...照片日志列表更多  |  工具 帮助 |
|
|
12月31日 DISTURBIA by KaramanlisDISTURBIA
(BY K. KARAMANLIS PRIME MINISTER OF GREECE)
KARAMNLIS -What's wrong with me???
BUMM-BUM-BUMMM-BUMMM-BUMM(MUSIC)
KARAMNLIS-why i feel like this???I going crazy now!!!
KARAMANLIS- No more gas in the rig can't even get it started, nothing heard, nothing said can't even speak about it
i am light on my head, dont want to think about it, feel i 'm going insane YEAH
KARAMANLIS-Its, a thief in the night to come and grab you, it can creep up inside you And consume you, a disease of the mind it can control you, it's too cloese for comfort..aaaaaaahhhhhh.......
KARAMANLIS-put on the green lights, We' re in THE CITY OF WONDER,
ain' t gonna play nice(with guns?) watch out, you might just go under
better think TWICE, you train of thought will be altered!!!
So if you must faulter be wise, your mind is in Disturbia!!!
DISTURBIAAAAAAAAAA
KARAMANLIS-It like in the darkness is the light
DISTURBIAAAAAAAAAA
KARAMANLIS-AM I SCARING TONIGHT(with the rebels), YOUR MIND IS IN DISTURBIA
DISTURBIAAAAAAAAA
KARAMANLIS-Ain't used what do you like.....
DISTURBIAAAAAAAAA
DISTURBIAAAAAAAAA
BUM-BUM-BUM-BUM-BUM(MUSIC)
KARAMANLIS-Faded pictures on the wall, it like they talking to me, disconecting calls, the phone don't even ring.
I gotta get out or figure this shit out.
KARAMANLIS-Its too close for comfort......ohhhhhh, it's a thief in the night to come and grab you, it a creep up inside you...and consume you, it's a disease it can control you.
KARAMANLIS-I feel like a monster.Put the green lights we're in the city of wonder ,ain't gonna play nice(with guns?)watch out, you might just go under, better think TWICE,you train of thought will be altered,
so mustfaulter be wise, your mind is in Disturbia!!!
DISTURBIAAAAAAA
KARAMANLIS-It' like te darkness in light.
DISTURBIAAAAAAAA
KARAMANLIS-AM I SCARING TONIGHT(with rebels),your mind is in disturbia, ain't used to what you like.
DISTURBIAAAAAAAA
DISTURBIAAAAAAAAA
ahhh.....
BUM-BUM-BUMBUM-BUM-BUM(exploses from many molotof)
KARAMANLIS-bara ra riri dum.......
BUM=BUM-BUM-BUM-BUM(guns and Alexis killed)
KARAMANLIS-Bara riri dum........
DISTURBIAAAAAAAA
KARAMANLIS-Release from this curse, i' m trying to remain tame, but strugling.
You can't go, go,gooooo.....
BUM-BUM-BUM-BUM(exploses from many molotof)
KARAMANLIS-I think i' m going to oh, oh oh....Put the green lights.We're in the city of wonder, ain't gonna play nice(with guns?)Watch out, you might just under, better think TWICE, you train of thought will be altered,
better think TWICE, you train of thought will be altered,
so must be faulter wise, your mind is in disturbia
DISTURBIAAAAAAAA
KARAMANLIS-It's like the darkness in light.
DISTURBIAAAAAAAA
DISTURBIAAA
KARAMANLIS-AM I SCARING TONIGHT(with the rebels)Your mind is in Disturbia,
ain't used what you like....
DISTURBIAAAAAAAAAA
KARAMANLIS-Ain't used what you like....
DISTURBIAAAAAAAA
DISTURBIAAAAAAAAA
KARAMANLIS-Bum buri rira dum, bum bari rira dum.....ooooohhhhh.
-PRODUCTED BY GREEK GOVERMENT OF KONSTANTINOS KARAMANLIS-
GUEST STARS- G. PAPANDREOU ΑΝD G. KARAGAFERIS
SPECIAL THANKS TO EUROPEAN UNION FOR
THE SUPPORTING OF THIS PRODUCTION
12月29日 Η ΜΕΡΑ ΤΩΝ ΟΣΚΑΡ...Σήμερα, Δευτέρα 29 Δεκεμβρίου 2008,
έχω την τιμή να σας αποκαλύψω τις αναρτήσεις
που μου έκαναν καλύτερη εντύπωση μες στο
2008.
Η φίλη Τζωρτζίνα πάιρνει Βραβείο για την πιο καλή ποιητική συλλογή του 2008
ΕΥΓΕ ΤΖΩΡΤΖΙΝΑ!!!!!!
 Η φίλη Τζωρτζίνα πάλι παίρνει Βραβείο για το καλύτερο ποιήμα του 2008
με το ποιήμα της "Η ΚΑΤΑΡΑ ΤΗΣ ΛΟΓΙΚΗΣ"
ΕΥΓΕ ΤΖΩΡΤΖΙΝΑ!!!!!!!!!!!
Η φίλη Τζωρτζίνα παίρνει Βραβείο της πιο καλής μουσικής συλλογής επένδυσης στα spaces το 2008
ΕΥΓΕ ΤΖΩΡΤΖΙΝΑ!!!!
Στη φίλη μου δίνω το Βραβείο Μίνα για τις
Δημοφηλέστερες Αναρτήσεις στο Eλληνικο Spaces για το 2008
ΕΥΓΕ ΜΙΝΑ!!!
Η Φίλη demima παίρνει Βραβείο καλύτερης προσέγγισης στο θέμα την μοναξιάς
με την ανάρτήση της "ΠΕΡΙ ΜΟΝΑΞΙΑΣ"
ΕΥΓΕ demima!!!!
Η φίλη Τσουκνιδίτσα πάίρνει το Βραβείο της καλύτερης οργάνωσης Καλλιστείων SPACES 2008
ΕΥΓΕ ΤΣΟΥΚΝΙΔΙΤΣΑ!!!
Η φίλη sugar παίρνει το Α' Βραβείο Κοινωνικού Μυνήματος 2008
με την ανάρτησή της "Η ΖΩΗ ΣΕ ΕΙΚΟΝΕΣ"
ΕΥΓΕ sugar!!!!
Ο φίλος EL NIONIO παίρνει Βραβείο καλύτερης Κοινωνικής Σάτιρας 2008 στο spaces με την
ανάρτησή του "ΑΜΑΝ ΡΕ ΕΛΕΝΗ ΑΜΑΑΑΑΝ!!!"
ΕΥΓΕ ΝΙΟΝΙΟ!!!!
Η Maria Papa Βραβεύεται για τις πιο καλές ταξιδιωτικές φωτογραφίες στο χώρο του spaces για το 2008
Τις έχει τιτλόφορήσει ως "ΠΑΝΟΡΑΜΙΚΕΣ"
H φίλη DORA, της δίνω το Α' και Β' Βραβείο πιο Ομορφα Χριστουγεννιάτικα βίντεο από το youtube
σε ανάρτηση του 2008
Τα βίντεο τιτλοφορούνται ως Christmas Carols και οι δυο αναρτήσεις.
ΕΥΓΕ DORA!!!!
Η φίλη Εριφυλη παίρνει το Β' βραβείο κοινωνικού μυνήματος για το 2008
με την ανάρτησή της "ΑΓΟΡΑ ΑΞΙΩΝ"
ΕΥΓΕ ΕΡΙΦΥΛΗ!!!!
Ο φίλος yannidakis παίρνει το Βραβείο του πιο εντυπωσιακού Soundtrack στα spaces για το 2008
Το soundtrack που ακούγεται στο χωρο του και που βραβεύεται γι' αυτό είναι το "BATMAN THEME"
ΕΥΓΕ yannidakis!!!!
Όσοι δεν φαίνονται ότι πήραν βραβεία δεν σημαίνει βεβαίως ότι δεν τα πήγαν καλά.Σίγουρα τα πήγαν.
Ο σκοπός των βραβείων αυτών δεν ειναι για να δημιουργήσουν ζήλιες αντιπάθειες ή περηφάνιες
αλλά για να μας κάνουν όλους να γίνουμε στο μέλλον καλύτεροι, πιο δυνατοί και να πετύχουμε αυτό που
οι άλλοι μας λέγανε οτι δε μπορούμε.Τα βραβεία αυτή είναι η επιβράβευση μιας
των προσπαθειων κάποιων ανθρώπων
που με τον α ή β τρόπο μας δείχνουν τη πρόοδο τους
αλλα ταυτόχρονα δείχνουν και τη δική μας γιατί
μαθαίνουμε και μεις απ' αυτά που έχουν κάνει.....
Όταν κάτι δεν πάει καλά, όταν βρίσκεστε ένα εμπόδιο στο δρόμο της ζωής σας να χαίρεστε
γιατί με αυτό θα προοδεύσετε και θα πεισμώσετε τόσο που
την επόμενη φορά η προσπάθειά σας θα αποδώσει καρπούς.
ΚΑΙ ΤΟΤΕ ΘΑ ΠΑΡΕΤΕ ΤΟ ΒΡΑΒΕΙΟ ΣΑΣ!!!
ΝΑ ΕΙΣΤΕ ΟΛΟΙ ΚΑΙ ΟΛΕΣ ΚΑΛΑ!!!ΚΑΛΕΣ ΕΠΙΤΥΧΙΕΣ ΝΑ ΕΧΕΤΕ ΤΟ 2009
Κάτι συμβαίνει στην φυλή των Ζουλού
Ο φύλαρχος και ο... μάγος-γιατρός
Εγώ λεω να διώξουμε τον μάγο-γιατρό. Εσείς τι λέτε;; 12月28日 Μνήσθιτί μου Κυριε όταν έλθεις εν τη Δημοκρατία ΣουTO NA ΑΝΑΤΡΕΨΕΙΣ ΤΗΝ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΕΙΝΑΙ ΕΓΚΛΗΜΑ
ΤΟ ΝΑ ΑΝΑΤΡΕΨΕΙΣ ΤΟ ΟΡΘΟΔΟΞΟ ΙΕΡΑΤΕΙΟ ΕΙΝΑΙ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ.
Κάντε το σταυρό σας λοιπόν μπας και έρθει και μιά βόλτα
απ αυτή τη γωνιά του σύμπαντος ο Θεός για να βάλει στη θέση του αυτό το αλαλούμ.
Αμήν(και πότε...).
"Η ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΟΠΙΟ ΤΩΝ ΛΑΩΝ"
(Κ. ΜΑΡΞ, ΦΙΛΟΣΟΦΟΣ)
12月27日 H ΚΑΤΑΣΧΕΣΗ ΘΑ ΕΙΝΑΙ Η ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΜΑΣΝΑ ΓΙΝΕΙ ΚΑΤΑΣΧΕΣΗ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗΣ ΠΕΡΙΟΥΣΙΑΣ
ΤΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΑ ΣΚΑΝΔΑΛΑ ΚΑΙ ΟΙ ΠΟΛΙΤΚΕΣ ΕΠΙΡΡΟΕΣ ΤΗΣ ΤΩΝ ΙΕΡΩΜΕΝΩΝ ΣΤΗΝ ΠΟΛΙΤΕΙΑ
ΕΧΟΥΝ ΦΑΤΣΕΙ ΣΤΟ ΑΠΡΟΧΩΡΗΤΟ.ΨΕΥΔΗ ΠΑΝΩ ΣΕ ΨΕΥΔΗ ΚΑΙ "ΕΚΛΛΗΣΙΑΣΤΙΚΕΣ ΑΛΗΘΕΙΕΣ" ΠΟΥ
ΓΕΝΝΑ Η ΙΔΙΑ Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ.Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΑΥΤΗ ΤΗΝ ΣΤΙΓΜΗ ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΑΛΥΣΙΔΕΣ ΠΟΥ ΕΧΕΙ ΚΑΘΕ ΕΛΛΗΝΑΣ.ΔΡΟΜΟΙ ΚΑΙ ΠΛΑΤΕΙΕΣ ΜΕ ΟΝΟΜΑΤΑ ΠΟΥ ΕΧΕΙ ΔΩΣΕΙ Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΓΙΑ ΠΡΟΒΟΛΗ ΚΑΙ ΕΜΜΕΣΗ ΠΡΟΠΑΓΑΝΔΑ(ΠΡΟΣΥΛΗΤΙΣΜΟΣ)
ΕΚΚΑΤΟΜΥΡΙΑ ΕΥΡΩ ΠΟΥ ΠΑΙΡΝΕΙ ΚΑΘΕ ΧΡΟΝΟ ΤΟ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟ ΑΠΟ ΤΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΚΡΑΤΟΣ
ΓΙΑ ΤΙΣ(ΔΗΘΕΝ)"ΥΠΗΡΕΣΙΕΣ" ΠΟΥ ΠΡΟΣΦΕΡΕΙ.
ΑΚΙΝΗΤΑ ΕΚΑΤΟΜΥΡΙΩΝ ΕΥΡΩ ΣΕ ΟΛΗ ΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΕΠΙΚΡΑΤΕΙΑ
ΙΔΡΥΜΑΤΑ ΠΑΝΤΟΥ ΣΕ ΌΛΗ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ(ΚΑΙ ΠΟΛΛΕΣ ΦΟΡΕΣ ΚΑΙ ΣΤΟ ΕΞΩΤΕΡΙΚΟ)
ΝΑΟΙ ΠΟΥ ΚΑΝΕΙΣ ΠΙΣΤΟΣ ΔΕΝ ΓΝΩΡΊΖΕΙ "ΠΩΣ" ΣΥΝΤΗΡΟΥΝΤΑΙ
ΚΑΙ ΌΜΩΣ ΕΙΝΑΙ ΧΙΛΙΑΔΕΣ ΣΕ ΟΛΗ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ....
Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΚΑΝΕΙ ΔΙΠΛΟΜΑΤΙΚΕΣ ΚΙΝΗΣΕΙΣ ΜΕ ΑΡΧΗΓΟΥΣ ΚΡΑΤΩΝ
'Η ΘΡΗΣΚΕΙΩΝ ΚΑΙ
ΕΣΥ ΑΠΛΑ ΤΡΩΓΕΣΑΙ ΜΕ ΤΟΝ ΠΡΩΤΟ "ΑΙΡΕΤΙΚΟ" ΠΟΥ ΘΑ ΒΡΕΙΣ
ΜΠΡΟΣΤΑ ΣΟΥ
Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΔΕΝ ΠΛΗΡΩΝΕΙ ΕΦΟΡΙΑ
ΕΣΕΙΣ ΠΛΗΡΩΝΕΤΕ.
Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΑΣΚΕΙ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΕΠΙΡΡΟΗ ΚΑΙ
ΑΝΕΒΟΚΑΤΕΒΑΖΕΙ ΚΥΒΕΡΝΗΣΕΙΣ
ΕΣΕΙΣ ΡΙΧΝΕΤΕ ΜΌΝΟ ΜΙΑ ΨΗΦΟ ΚΑΙ ΔΕΝ ΞΕΡΕΤΕ
ΑΝ ΕΙΝΑΙ ΚΑΤΕΥΘΥΝΟΜΕΝΟ ΤΟ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑ
Ή ΌΧΙ
Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΕΧΕΙ ΤΟΣΟ ΧΡΥΣΟ ΠΟΥ ΔΕΝ
ΘΑ ΑΝΤΙΚΡΥΖΑΤΕ ΟΥΤΕ ΣΤΑ ΠΙΟ ΤΡΕΛΛΑ ΣΑΣ ΟΝΕΙΡΑ
ΚΑΙ ΟΜΩΣ ΕΣΕΙΣ ΠΑΤΕ ΚΑΙ ΔΙΝΕΤΕ ΤΟΝ "ΟΒΟΛΟ" ΣΑΣ
ΟΤΑΝ ΚΑΝΕΙ ΕΡΑΝΟΥΣ.
ΓΙΑΤΙ ΔΕΝ ΔΊΝΕΙ Η ΊΔΙΑ ΧΡΗΜΑΤΑ ΑΦΟΥ ΕΧΕΙ ΤOΣΑ;;;
ΚΑΙ ΤΑ ΛΕΦΤΑ ΤΩΝ ΕΡΑΝΩΝ, ΠΟΙΟΣ ΜΑΣ ΛΕΕΙ
ΟΤΙ ΠΑΝΕ "ΟΛΑ" ΣΤΟΝ ΠΡΟΟΡΙΣΜΌ ΤΟΥΣ;;;
MΗΠΩΣ ΤΑ ΧΡΕΙΑΖΕΤΑΙ Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΣΤΟ
"ΑΓΙΟ ΘΗΣΑΥΡΟΦΥΛΑΚΙΟ";;;
H IEΡΑΡΧΙΑ ΠΙΑ ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ ΠΑΡΑ-ΠΟΛΙΤΕΙΑΚΗ ΕΞΟΥΣΙΑ
ΜΕ ΕΠΙΡΡΟΗ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΚΗ.ΘΑ ΕΙΜΑΣΤΕ
ΣΚΛΑΒΟΙ ΑΥΤΗΣ ΤΗΣ ΕΞΟΥΣΙΑΣ ΟΣΟ ΤΗΝ ΑΦΗΝΟΥΜΕ
ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΔΥΝΑΤΗ ΚΑΙ ΝΑ ΚΑΝΕΙ ΤΟ ΚΡΑΤΟΣ ΟΤΙ ΘΕΛΕΙ.
Η ΜΟΝΗ ΛΥΣΗ ΕΙΝΑΙ ΝΑ ΓΙΝΕΙ ΚΑΤΑΣΧΕΣΗ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗΣ ΠΕΡΙΟΥΣΙΑΣ
ΚΑΙ ΚΑΤΑΡΓΗΣΗ ΤΝΩ ΠΡΟΝΟΜΙΩΝ ΤΗΣ ΌΠΩΣ Η ΑΠΑΛΑΓΗ ΑΠΌ ΤΗΝ ΕΦΟΡΙΑ.
ΑΝ ΔΕΝ ΑΝΤΙΔΡΑΣΕΙΣ ΕΣΥ ΠΟΥ ΤΑ ΔΙΑΒΑΖΕΙΣ ΑΥΤΑ
ΚΑΛΑ ΝΑ ΠΑΘΕΙΣ ΠΟΥ ΣΕ ΕΚΜΕΤΑΛΕΥΟΝΤΑΙ ΟΙ
ΠΑΠΑΔΕΣ
ΚΑΙ ΤΕΛΟΣ....
ΟΤΑΝ ΠΑΣ ΣΕ ΕΝΑ ΔΗΜΟΣΙΟ ΓΡΑΦΕΙΟ ΔΕΝ ΠΛΗΡΩΝΕΙΣ ΓΙΑ ΤΟ
ΛΕΙΤΟΥΡΓΗΜΑ ΠΟΥ ΑΣΚΕΙ Ο ΥΠΑΛΛΗΛΟΣ
ΑΝ Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΕΙΝΑΙ ΚΑΙ ΑΥΤΉ ΛΕΙΤΟΥΡΓΗΜΑ
ΓΙΑΤΙ ΔΙΝΕΙΣ ΛΕΦΤΑ ΣΤΟ ΓΑΜΟ;;;
ΘΕΣ ΝΑ ΠΛΟΥΤΊΣΕΙ ΠΕΡΙΣΣΌΤΕΡΟ;;;
ΘΕΣ ΝΑ ΣΕ ΕΛΕΓΧΕΙ ΠΕΡΙΣΣΌΤΕΡΟ;;;
AN ΔΕ ΤΑ ΘΕΣ ΑΥΤΑ ΚΑΝΕ ΕΝΑΝ ΠΟΛΙΤΙΚΟ ΓΑΜΟ
"ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙΤΕ ΝΑ ΠΙΣΤΕΥΕΤΕ ΣΕ ΔΥΟ ΘΕΟΥΣ, ΣΤΟ ΘΕΟ ΚΑΙ ΤΟ ΧΡΗΜΑ"
ΧΡΙΣΤΟΣ
Έσύ ίσως το τηρείς αυτό που είπε ο Χριστός
Η Εκκλησία το τηρεί;;;
ΜΟΛΙΣ ΑΠΟΔΥΝΑΜΩΘΕΙ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΑ Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΘΑ ΠΑΡΑΚΜΑΣΕΙ ΠΟΛΙΤΙΚΑ
ΚΑΙ ΔΕΝ ΘΑ ΑΣΧΟΛΕΙΤΑΙ ΜΕ ΤΗΝ ΠΟΛΙΤΕΙΑΚΗ ΕΠΙΡΡΟΗ ΤΗΣ
ΚΑΙ ΘΑ ΕΧΕΙ ΜΟΝΟ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΟ ΧΑΡΑΚΤΗΡΑ, ΑΥΤΟ
ΔΗΛΑΔΗ ΠΟΥ ΚΑΝΟΝΙΚΑ ΕΠΡΕΠΕ ΝΑ ΑΣΚΕΙ.
ΟΣΟ ΒΡΙΣΚΕΙ ΑΔΑΕΙΣ
ΘΑ ΠΛΟΥΤΙΖΕΙ
ΟΣΟ ΒΡΙΣΚΕΙ ΚΑΛΟΥΛΗΔΕΣ ΑΝΘΡΩΠΑΚΟΥΣ
ΘΑ ΕΧΕΙ ΕΠΙΡΡΟΗ ΠΑΝΩ ΣΤΗΝ ΠΟΛΙΤΕΙΑ
ΤΕΡΜΑ ΤΑ ΨΕΜΑΤΑ!!!
ΚΑΤΑΣΧΕΣΗ ΤΩΡΑ ΟΛΩΝ
ΤΩΝ ΧΡΗΜΑΤΩΝ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ
ΤΩΡΑ
ΠΟΣΑ ΑΚΡΙΒΩΣ ΧΡΗΜΑΤΑ ΕΧΕΙ Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΚΑΙ ΑΠO ΠΟΥ ΤΑ ΒΡΗΚΕ;;;
ΜΗΠΩΣ ΘΑ ΈΠΡΕΠΕ ΚΑΛΥΤΕΡΑ ΝΑ ΦΟΡΟΛΟΓΕΙΤΑΙ ΚΑΙ ΑΥΤΌΣ ΠΟΥ
ΕΧΕΙ ΤΑ ΧΡΗΜΑΤΑ(ΔΗΛΑΔΗ Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ)ΑΝΤΙ ΝΑ ΚΥΝΗΓΆΝΕ
ΟΙ ΕΦΟΡΙΑΚΟΙ ΤΟΝ ΚΑΘΕ ΜΙΚΡΟΜΕΣΑΙΟ ΑΣΤΟ;;;
12月26日 Η ΣΑΤΙΡΑ ΕΙΝΑΙ ΘΕΜΙΤΗ
Βρέθηκα σήμερα σε ένα εντελώς τυχαία σε ένα blog που είχε ένα πολύ σοβαρό κοιωνικό περιεχώμενο. Αναφερόταν στην "σάτιρα".Μίλα γι' αυτή προσπαθόντας να πει που αρχίζει και που τελειωνεί, ποια είναι δηλαδή τα όριά της κα που γίνεται βρισιά.
Παραθέτω το κείμενο(που σίγουρα θα το βρείτε ενδιαφέρον)καθώς και την διεύθυνση αν θέλετε να πάτε οι ίδιοι στην ιστοσελίδα αυτή.
Το κείμενο έχει ως εξής:
Πέμπτη, 19 Οκτωβρίου 2006
Πολλοί τα έχουν βάλει με τον Τζίμη Πανούση και τη σάτιρά του. Δεν είναι η πρώτη φορά που ο Τζιμάκος στρέφει τα φώτα της δημοσιότητας πάνω του για το ίδιο θέμα.
Χωρίς μπλα-μπλα και προλόγους και μέσα σε λίγες λέξεις θέλω να αναφερθώ στο θέμα της σάτιρας, μιας και νομίζω ότι είναι ένα από τα αντικείμενά μου. Σάτιρα κάνω κι εγώ μέσα από τη στήλη μου στο contra.gr. Οπότε πιστεύω πως έχω το δικαίωμα να πω δυο λόγια. Η σάτιρα είναι ένα είδος που στην Ελλάδα είναι παρεξηγήσιμο. Το να πεις κάποιον μαλάκα κάποιοι το λένε σάτιρα. Γιατί; Γιατί έτσι έχουμε μάθει. Το να μιμηθείς κάποιον ή τις κινήσεις του είναι σάτιρα. Το να αρχίσεις όμως να τον βρίζεις δεν είναι σάτιρα. Είναι προσβολή. Δεν έχουμε φτάσει στο επίπεδο των Αγγλων ή των Αμερικάνων που η σάτιρά τους βασίζεται κυρίως στο black humor. Και δεν είναι ανάγκη να φτάσουμε. Στην Αγγλία ή στην Αμερική μπορείς να δεις για παράδειγμα τον συγχωρεμένο τον Κένεντι να μιλάει με τον Τζορτζ Μπους. Στην Ελλάδα, όμως, αν δεις τον Ανδρέα Παπανδρέου να μιλάει με τον Γιώργο, τότε είναι προσβολή. Δεν αντιλέγω. Το θέμα δεν είναι αν όντως είναι προσβολή ή όχι, αλλά η διαφορά του χιούμορ ανάμεσα σε χώρες, σε κουλτούρες, σε μυαλά. Ο Τζίμης Πανούσης ζει σε λάθος χώρα. Το να σατιρίζεις τον Χριστό, την Παναγία, τη σημαία ή τον Χριστόδουλο, εδώ είναι παρεξηγήσιμο σε βαθμό παρέμβασης της Λουκά. Δεν λέω ότι είναι σωστό ή λάθος. Το επαναλαμβάνω αυτό. Απλώς αναφέρω ότι είναι παρεξηγήσιμο. Σε άλλη χώρα ή σε άλλες χώρες μπορεί να ήταν το κορυφαίο αστείο της χρονιάς. Τέλος πάντων, η σάτιρα πρέπει να έχει όρια. Δεν πρέπει να αγγίζει πράγματα που περνούν την γραμμή του αστείου. Αυτό είναι δεδομένο. Το να σατιρίζεις μια γκριμάτσα του Καραμανλή, του Παπανδρέου, του Σόλιντ, του Σάντος, του Μαρκαριάν του, του, του είναι σάτιρα. Το να σατιρίζεις ή μάλλον να κοροϊδεύεις σε βαθμό κακουργήματος κάποιον ή κάτι είναι κόμπλεξ. Και μη ξεχνάτε. Σπουδαίο ρόλο στη σάτιρα παίζει η διάθεση αυτού που τη κάνει. Αν γίνεται καλοπροαίρετα ή κακοπροαίρετα. Αυτό ίσως είναι το σημαντικότερο. Η ηλεκτρονική διεύθυνση του εν λόγω κειμένου είναι http://blogs.contra.gr/blogs/PaparazziBlog/145188Τελειώνοντας θέλω να πω πως πράγματι η σάτιρα παιζει έναν πολύ επικοδομητικό ρόλο
μες στην κοινωνία γιατί είναι ένα μέσο αφύπνισης συνειδήσεων.
Είναι το κλειδί που απελευθερώνει το ενεργειακό δυναμικό μας στα καθημερινά δρώμενα
και συνεπώς ο Πανούσης αυτή τη στιγμή είναι ένα είδος Αντι-Μεσσία.Απομυθοποιεί
καταστάσεις, γεγονότα και ιδέες που έχουν χειραγωγήσει και σκλαβώσει εκατομμύρια
νόες στην Ελλάδα.Το έργο του είναι δημιουργικό και θεμιτό.
Αυτά για σήμερα.
ΚΑΛΕΣ ΓΙΟΡΤΕΣ ΣΕ ΟΛΟΥΣ ΣΑΣ ΚΑΙ ΚΑΛΑ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ
Α, παρεπιτόντως, για την γέννηση του Χριστού φέτος θα πάμε να την δούμε
στο ΥΓΕΙΑ ΑΘΗΝΩΝ.Ο μαιευτήρας λέει οτι το μωρό είναι υγιέστατο.Γεννήθηκε κοριτσι και γι'αυτό αυτή την φορά, θα το πούμε Χριστίνα(αντί για Χριστό όπως συνήθως).
Οι τρεις μάγοι που πήγαν να προσκυνήσουν συνεληφθησαν για μαγεία και οδηγηθηκαν στο αυτόφορο της περιοχής για εξακρίβωση στοιχειών. 12月25日 ΟΙ ΑΠΕΙΛΕΣ ΕΝΟΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ...Το παρακάτω μύνημα είναι της "Ιεράς"(όπως καλείται)μητρόπολης Αθηνών, που έχει ανατηθεί σε ιστοσελίδα της.
" Το πρόβλημα των αιρέσεων και της παραθρησκείας Η αυξημένη και συντονισμένη δραστηριότητα των αιρέσεων και της παραθρησκείας αποτελεί πραγματική πρόκληση για την Εκκλησία, την Πολιτεία, τους Κοινωνικούς Φορείς, και για όλους ανεξαιρέτως εκείνους που ενδιαφέρονται για την περιφρούρηση των πνευματικών και πολιτιστικών αξιών της χώρας μας και γενικώτερα της ενωμένης Ευρώπης.
Κατά τα τελευταία 20 και πλέον χρόνια, νεοφανείς αιρέσεις και παραθρησκευτικές ομάδες έγιναν αντικείμενο συζητήσεως και ερεύνης σε όλες σχεδόν τις χώρες της Ευρωπαϊκής Ενώσεως. Από την εποχή δηλαδή που διάφοροι γκουρού, ψευδομεσσίες και ψευδοσωτήρες της ανθρωπότητας, ιδιαίτερα η Σαηεντόλοτζυ, πάτησαν πόδι στην Ευρώπη, με αποτέλεσμα να εμφανιστούν τα πρώτα θύματα. Σήμερα οι ποικίλες αιρετικές και παραθρησκευτικές ομάδες αναπτύσσουν τεράστια δραστηριότητα στο θρησκευτικό χώρο. Μια πραγματική "υπεραγορά-θρησκεία" προσφέρει στον "καταναλωτή" ποικιλία κοσμοθεωριών και θρησκευτικών ή ψευδοθρησκευτικών συνταγών, που αναφέρονται σε όλους τους τομείς της ζωής και δίνουν "λύσεις" σε όλα τα προβλήματα, οικογενειακά, επαγγελματικά, κοινωνικά, εθνικά, παγκόσμια. Οι "ιεραπόστολοι" βρίσκονται παντού. Οι προσφορές τους είναι ανάμικτες. Πέρα από τη λύση όλων των προβλημάτων, υπόσχονται την μοναδική ερμηνεία της Βίβλου, την αποκάλυψη του εσώτερου νοήματός της, την υπεράνθρωπη διεύρυνση της συνείδησης, την κατασκευή του υπερανθρώπου. Προπαγανδίζουν την "Εκκλησία της Σαηεντόλοτζυ", την "Ενωτική Εκκλησία" του Κορεάτη ψευδομεσσία Μουν, τη θρησκεία των "Χάρε Κρίσνα". Τα νέα θρησκευτικά κινήματα βρίσκονται σε προβάδισμα. Η κάθε μια από τις ομάδες αυτές εμφανίζεται με δεκάδες και εκατοντάδες υπο-οργανώσεις με ανυποψίαστα ονόματα και εγείρει απαίτηση σε όλους τους τομείς της ζωής, ακόμη και στην πολιτική και την οικονομία και απειλεί με διάβρωση την κοινωνία μας. Φαίνεται μάλιστα, πως έχουν μοιράσει τη θρησκευτική αγορά σε διάφορους χώρους: Νέα εποχή, επιστήμονες-πολιτικοί, ανατολικός ασκητισμός, επαγγελματική επιτυχία. Π.χ., πολυάριθμα μέλη της Σαηεντόλοτζυ είναι νομικοί, γιατροί και άνθρωποι της πληροφορικής. Στις παλαιότερες αιρέσεις είχαμε να κάνουμε με δογματικές πλάνες που είχαν αναμφίβολα επιπτώσεις στην πνευματική, πολιτιστική ή και εθνική ζωή. Αλλά γνωρίζαμε την ταυτότητά τους. Δεν είχαν πρόβλημα να μας παρουσιάσουν το αληθινό τους πρόσωπο. Όμως οι νέες αιρέσεις απειλούν με διάβρωση όλους τους τομείς της ζωής. Πολλές απ' αυτές εμφανίζονται με φιλοσοφικό, ψυχολογικό, πολιτιστικό, παιδαγωγικό, οικονομικό ή και άλλο προσωπείο, αποκρύπτοντας συστηματικά το πραγματικό τους πρόσωπο και τους αληθινούς σκοπούς. Εκμεταλλεύονται τα υπαρξιακά κενά στα οποία οδηγεί τους νέους η εκκοσμίκευση και η απολυτοποίηση της επιστήμης και της τεχνικής, δηλαδή των δυνατοτήτων των ανθρώπων. Σ' αυτά τα κενά οι ομάδες αυτές προσφέρουν τις "λύσεις" τους. Όμως οι μεθοδεύσεις των ομάδων αυτών ακυρώνουν σταδιακά την ελεύθερη λειτουργία της προσωπικής σκέψεως και κρίσεως των θυμάτων τους και τα οδηγούν σε ολοκληρωτική εξάρτηση. Η πραγματικότητα μέσα στην ομάδα βρίσκεται σε διαμετρική αντίθεση με τις υποσχέσεις της και τις προσδοκίες των θυμάτων. Έχουμε να κάνουμε μ' έναν αληθινά επικίνδυνο ολοκληρωτισμό. "
Ας αναλύσουμε τι λεεί.Ξεκινάει με την φράση "Το πρόβλημα των αιρέσεων και της παραθρησκείας..." Χμμμ.... Αλήθεια τι είναι αίρεση και παραθρησκεία;;; Aν θυμηθούν καλά οι μητροπολίτες, ο Χριστιανισμός όταν ξεκίνησε ήταν και αυτός μια παραθρησκεία μέσα στην Ρώμη, και μάλιστα υπό διωγμό.Πως ορίζεται λοιπόν κάτι ώς αίρεση η παραθρησκεία;;;Μήπως απ΄το "χέρι του δυνατού";;; Για σκεφτείτε το.... Παρακάτω συνεχίζει "σε όχι μόνο εναντίον της χριστιανικής πίστεως και της εν Χριστώ ελπίδος, αλλά ταυτόχρονα και εναντίον των θεμελίων πάνω στα οποία οικοδομείται η κοινωνία μας και ο πολιτισμός μας. Είναι συνεπώς επείγουσα ανάγκη να ασχοληθούμε σοβαρά μ' εξελίσσεται αυτό το πρόβλημα. " Τι λένε εδώ;;;Eναντίον της Χριστιανικής πίστεως;;; Mα είμαστε με τα καλά μας;;;;Eχουμε ανεξιθρησκεία!!!Για ποιά απέιλή λένε;;;O καθένας έχει δικαίωμα να πιστέψει ότι θέλει!!!Κατά συνέπεια, αφού υπάρχει ανεξιθρησκεία, δεν υπάρχουν "απειλές" και "παραθρησκευτικά προβλήματα"!!!Επίσης η κοινωνία μας δεν οικοδομείται από την θρησκεία.Η θρησκεία αναφέρεται στο Θεό, όχι στην έννομη τάξη, που αυτή η τελευταία είναι ο θεμέλιος λίθος της κοινωνίας. "Κατά τα τελευταία 20 και πλέον χρόνια, νεοφανείς αιρέσεις και παραθρησκευτικές ομάδες έγιναν αντικείμενο συζητήσεως και ερεύνης σε όλες σχεδόν τις χώρες της Ευρωπαϊκής Ενώσεως. Από την εποχή δηλαδή που διάφοροι γκουρού, ψευδομεσσίες και ψευδοσωτήρες της ανθρωπότητας, ιδιαίτερα η Σαηεντόλοτζυ, πάτησαν πόδι στην Ευρώπη, με αποτέλεσμα να εμφανιστούν τα πρώτα θύματα." Τι είπαμε παράπανω;;;Aνεξιθρησκεία!!!Τον αν ακολουθει κάποιος έναν ψευδομεσσία είναι προβλημά του!!!Στο κάτω-κατώ της γραφής, ποιός μας λέει πως δεν ήταν και ο Χριστός ένας από τους πολλούς Ψευδομεσσίες;;;Αν υπήρξαν θύματα, μπορεί έτσι κάποιος να αποκαλέσει και τους πιστούς που χαρίζουν χρήματα στην Μητρόπολή της πόλης τους.Αν δεν ειναι αυτοί θύματα που χαρίζουν στην Μητρόπολη δεν είναι ούτε αυτόι που είναι πιστοί στα "παραθρησκευτικά"(όπως λένε οι ορθοδοξοι ιερείς)ρεύματα.Είναι απλή λογική!!! "Σήμερα οι ποικίλες αιρετικές και παραθρησκευτικές ομάδες αναπτύσσουν τεράστια δραστηριότητα στο θρησκευτικό χώρο. Μια πραγματική "υπεραγορά-θρησκεία" προσφέρει στον "καταναλωτή" ποικιλία κοσμοθεωριών και θρησκευτικών ή ψευδοθρησκευτικών συνταγών, που αναφέρονται σε όλους τους τομείς της ζωής και δίνουν "λύσεις" σε όλα τα προβλήματα, οικογενειακά, επαγγελματικά, κοινωνικά, εθνικά, παγκόσμια." Εδώ το "τεράστια δραστηριότητα" κάνει μπάμ, μες σε όλη την παράγραφο!!!Προφανώς είναι ο φόβος του μητροπολίτης μη χάσει πιστούς!!!Αν κάποιος έιναι υπεύθυνος για την πίστη του, δεν είναι ο πάπας της ενορίας του ή ο μητροπολίτης, αλλά ο εαυτός του αυτού του ατόμου του ίδιου.ΚΑΘΕ ΕΝΗΛΙΚΟ ΑΤΟΜΟ ΕΧΕΙ ΛΟΓΙΚΗ ΚΑΙ ΚΡΙΣΗ ΙΚΑΝΗ ΝΑ ΔΙΑΚΡΙΝΕΙ ΜΕΣ ΤΟ ΚΟΣΜΟ ΑΝ ΚΑΤΙ ΕΙΝΑΙ ΑΠΑΤΗΛΟ Ή ΌΧΙ!!!Η ποικιλία κοσμοθεωρίων είναι καλό να υπάρχει.Δεν είναι δυνατόν είναι όλα άσπρο-μαυρο.Δείτε την ποικιλία των λουλουδιών σε ένα λιβάδι.Έτσι ακριβώς είναι και οι κοσμοθεωρίες.Λύνουν προβλήματα κάποιες που άλλες μπορούν να λύσουν.Πού είναι το κακό;;;; "Οι "ιεραπόστολοι" βρίσκονται παντού. Οι προσφορές τους είναι ανάμικτες. Πέρα από τη λύση όλων των προβλημάτων, υπόσχονται την μοναδική ερμηνεία της Βίβλου, την αποκάλυψη του εσώτερου νοήματός της, την υπεράνθρωπη διεύρυνση της συνείδησης, την κατασκευή του υπερανθρώπου. Προπαγανδίζουν την "Εκκλησία της Σαηεντόλοτζυ", την "Ενωτική Εκκλησία" του Κορεάτη ψευδομεσσία Μουν, τη θρησκεία των "Χάρε Κρίσνα". Τα νέα θρησκευτικά κινήματα βρίσκονται σε προβάδισμα." Και πάλι, η ανεξηθρησκεία είναι δικαίωμα του καθενός.Τα θρησκευτικα, πολιτικά ή ιδεολογικα "πιστεύω" διασφαλίζονται από τα ανθρωπινα διακαιώματα, που έχω δημοσιεύσει σε προηγούμενή μου σε προηγούμενή ανάρηση.Που είναι το κακό αν κάποιον η ερμηνεια τοης Βίβλου δεν του φαίνετια σωστή απ την Ορθοδοξία;;;Μήπως η Ορθοδοξία έχει το "ΑΛΑΘΗΤΟ";;;Και όσον αφορά την διεύρυνση της ανθρώπινης συνείδησης, τα οράματα του Προφήτη Hλία τι ήταν αν όχι ενός τέτοιου είδους διεύρυνση;;;Γιατί να πειράζει την εκκλησία μια πίστη σαν αυτή του Μουν ή του Χάρε Κρίσνα;;;H ποικιλία των θρησκειών υπήρχε πάντα μέσα στους αιώνες.Τι φοβάται τώρα ο Μητροπολίτης;;;Mη χάσει το ποιμνίο του μήπως, ή μήπως εκκλείψουν οι Δωρεές;;;Μήπως και τα δύο;;;Για σκεφτείτε το....
Εδω η θέση που προβάλεται είναι πως οι δογμάτικοι των παλαιότερων εποχών ήταν λάθος!!!Πως μπορεί και το ξέρει η ορθοδοξη εκκλησία;;;Πως είναι τόσο απόλυτα σίγουρη ότι δen έχει κάνει ερμηνευτικά λάθη η ίδια;;;;Eιναι μήπως η υπέρτατη αυθεντία;;;Στην συνέχεια μιλάει για "διάβρωση σε όλους τους τομείς της ζωής".Λάθος!!!Αν κάποια θρησκεία(ή αίρεση, όπως θα έλεγε το ορθοδοξο ιερατείο)είναι έννομη και δνε προκαλεί κοινωνικα προβλήματα ή ταραχές, τότε δεν υπάρχει κάποια διαβρωση μες στην πολιτεία οπούαυτή θα βρίκσεται.Είναι κάτι απολυτα λογικό.Απλά η "θέση" αυτή μπήκε ώστε να τονιστεί στον πιστό πως απειλείται!!!Επίσης μιλάει περιγράφοντάς τες ότι κρύβουν το πραγματικό τους πρόσωπο.Tι να πει κανείς σ'αυτό παρά ότι είναι ένα γεματό κείμενο που μιλάει για "αόρατους εχθρούς".Οποιος τους δει όμως, καλά είναι να συμβουλευτεί οφθαλμίατρο ή ακόμα καλύτερα έναν ψυχίατρο!!!Στην συνέχεια λέει για "υπαρξιακό κενό".Ειναι απολύτως φυσικό θα απαντήσω, αφού δεν το γεμιζει αυτό το κενό η Ορθοδοξία να συμβαίνει αυτό.Δεν προσφέρει τίποτα πια η Ορθοδοξία, ούτε καν την ΑΛΗΘΕΙΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ.Προσφέρει μόνο την ΑΛΗΘΕΙΑ ΤΟΥ ΙΕΡΑΤΕΙΟΥ και αυτήν ΑΜΑ ΝΟΜΙΖΕΙ ΟΤΙ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΚΟΙΝΟΠΟΙΗΘΕΙ!!!!Να ο λόγος που τόσος κόσμος νοιώθει "κενά"!!!
(Στην φωτογραφία φαίνεται όλη η υποκρισία!!!Οι "ΑΡΧΗΓΕΤΕΣ" των δυο μεγάλων ρευμάτων του Χριστιανισμού Αγαπημένοι.Πόσες φορές δεν έχουμε ακούσει τις "ΚΑΤΑΡΕΣ" του ενός ρεύματος εναντίον του άλλου;;;Άπειρες φυσικά!!!Μια φωτόγραφία όμως είναι χίλιες λέξεις!!!Αν θέλει κάποιος να πιστεύει τέτοιους υποκριτές πρόβλημά του!!!)
(Εδώ τα "μεγάλα κεφάλια" εμφανώς χαρούμενα.Ένας Θεός ξέρει τι σχέδια καταστρώνουν πάλι.Ίσως κάποια σταυροφορία......)
(Σε αυτή τη φωτογραφία βλέπουμε τη νοημοσύνη του Ορθόδοξου θρησκόληπτου)
(Σε αυτή την εικόνα η εκκλησία χαίρεται τα λεφτά από τις δωρεές των αδαών πιστών) 12月24日 ΓΡΑΜΜΑΤΑ ΠΑΙΔΙΩΝ ΣΤΟ ΘΕΟΜε συγχωρείς που δεν σου έγραψα νωρίτερα. Μόλις αυτή τη βδομάδα έμαθα να γράφω. Μάρθα Αγαπητέ Θεέ, γιατί πρέπει να προσεύχομαι αφού έτσι κι αλλιώς ξέρεις τι θέλω; Αν όμως σ’ ευχαριστεί αυτό θα προσεύχομαι. Σιού
Αγαπητέ Θεέ,αν ζούμε μετά το θάνατό μας,τότε γιατί να πεθάνουμε;
Αγαπητέ Θεέ,το αντρόγυνο στο διπλανό διαμέρισμα τσακώνεται για τα καλά όλη την ώρα.Θα έπρεπε ν’αφήνεις να παντρεύονται μόνο οι πολύ καλοί φίλοι. Αγαπητέ Θεέ,πώς έγινε και δεν εφεύρες κανένα καινούργιο ζώο τελευταία; Έχουμε πάντα τα ίδια τα παλιά. Αγαπητέ Θεέ,ξέρω που λέει να γυρίζεις και το άλλο σου μάγουλο, τι γίνεται όμως αν η αδερφή σου σε χτυπήσει στο μάτι; Με αγάπη Αγαπητέ Θεέ,αν δεν πάρεις πίσω το μωρό,δεν θα καθαρίσω το δωμάτιό μου. Τζόυ Αφού δεν θέλεις οι άνθρωποι να λένε κακά λόγια,γιατί τα εφεύρες; Ευγένιος Αγαπητέ Θεέ,ο Ντόναλντ έσπασε τη γυάλα, όχι εγώ. Τώρα πια το έχεις και γραφτό. Αγαπητέ Θεέ ήθελες πράγματι η καμηλοπάρδαλη να είναι έτσι,ή μήπως έκανες λάθος; Αγαπητέ Θεέ,θα μπορούσες να γράψεις μερικές ακόμα ιστορίες; Τις διαβάσαμε όλες αυτές που έγραψες και τις ξαναρχίσαμε. Με ευγνωμοσύνη
Διαβάσαμε ότι ο Θωμάς Έντισον ανακάλυψε το φως. Εγώ νόμιζα ότι το είχες ανακαλύψει εσύ! Αγαπητέ Θεέ,είσαι πλούσιος ή μόνο διάσημος; Πώς ήξερες ότι ήσουνα Θεός; Αγαπητέ Θεέ,στις απόκριες θα ντυθώ διάβολος. Σε πειράζει;
Αγαπητέ Θεέ,η δασκάλα λέει ότι οι μέρες άλλοτε μικραίνουνκι άλλοτε μεγαλώνουν.Δεν μπορείς να καταλήξεις σε μια απόφαση; Αντί ν’ αφήνεις τους ανθρώπους να πεθαίνουν και να φτιάχνεις άλλους,γιατί δεν κρατάς αυτούς που έχεις τώρα;
Αγαπητέ Θεέ,είναι καλύτερα τ’ αγόρια από τα κορίτσια;Ξέρω πως είσαι αγόρι,αλλά προσπάθησε να είσαι δίκαιος.
Αγαπητέ Θεέ,ελπίζω να μην έχουν καμιά ιδιαίτερη αξία τα μυρμήγκια, γιατί τα πατάω όλη την ώρα.
(ΣΤΗΝ ΕΙΚΟΝΑ, ΟΙ ΙΕΡΕΙΣ ΜΑΣ ΛΑΜΒΑΝΟΝΤΕΣ ΤΟ ΠΡΩΤΟ ΒΡΑΒΕΙΟ ΚΑΤΕΔΑΦΙΣΗΣ ΚΑΙ ΙΕΡΟΣΥΛΙΑΣ 12月23日 ΤΟ ΜΥΝΗΜΑ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝKαι πάλι δε θα βάλω για τους κινδύνους του διαλογισμούς, αφού θεώρησα καλό να σας ξεκουράσω για λιγό καιρό(τουλάχιστον για τις γιορτές)με αυτό το θέμα.
Σήμερα έχω ένα πολύ πρωτότυπο θέμα.
Αναρτώ το μύνημα το Χριστουγέννων του Αρχιεπισκόπου αυτούσιο(και όποιος έχει νοημοσύνη θα γελάσει με αυτά που γράφει ο Αρχιεπίσκοπος
 )Γράφει λοιπόν:
ΜΗΝΥΜΑ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ 2008
Ἀγαπητά μου παιδιά, Ἀπό ἐκείνη τή φωταγωγημένη μέ τρόπο μοναδικό νύχτα, ὅταν τό ἄστρο τῆς Ἀνατολῆς ὑπέδειξε τόν τόπο ὅπου γεννήθηκε ἡ ἐλπίδα καί πῆρε μορφή ἡ παρηγοριά τῶν ἀνθρώπων, μέχρι σήμερα, τό σκοτάδι συνεχίζει, δυστυχῶς, τήν ἀέναη προσπάθεια νά καταπιεῖ τό φῶς. Ὅμως τό Φῶς νίκησε καί θά νικᾶ πάντοτε. Στό πέρασμα τῶν αἰώνων, οἱ δυνάμεις τοῦ κακοῦ ἐπιχειροῦν ἀδιάκοπα νά συσκοτίσουν τό γεγονός ὅτι, ἀπό τότε πού ἡ Οἰκουμένη ἑόρτασε στήν ταπεινή Φάτνη τά πρῶτα Χριστούγεννα, ὁ Θεός παραμένει ἀδιαλείπτως καί ἐμφανῶς μεθ’ ἡμῶν: Τό γεγονός ὅτι γεννήθηκε ἀνάμεσά μας ὁ «……Ἐμμανουήλ, ὅ ἑστι μεθερμηνευόμενον μεθ’ ἡμῶν ὁ Θεός.» (Ματθ. 1,23-24) Στό διάβα τῆς Ἱστορίας, οἱ ὑπηρέτες τοῦ σκότους συνεχίζουν τό ἐρεβῶδες ἔργο τους, προσωποποιημένοι στούς ἑκάστοτε ἐκφραστές ἀνόμων συμφερόντων, στούς ἐκμεταλλευτές τῶν φτωχῶν καί τῶν ἀδυνάτων, σέ ὅσους, ἐντέλει, ἐπιβάλλουν τά πάθη τους καί τήν ἁμαρτία ὡς ρυθμιστές τῆς ζωῆς τῶν ἀνθρώπων καί πνίγουν στά δάκρυα ἤ στό αἷμα τήν ἐλπίδα τους. Ὅμως τίποτα ἀπό αὐτά τά ἀπεχθῆ καί ὀδυνηρά δέν μποροῦν πιά νά σκιάσουν τήν ἀναστάσιμη ἐλπίδα πού ἀνέτειλε ἐκ τῶν ἁγνῶν αἱμάτων τῆς Παρθένου Μαρίας. Τίποτα δέν μπορεῖ νά ἀνατρέψει τόν ροῦ τῆς Ἱστορίας καθώς «Χριστός γεννᾶται, τήν πρίν πεσοῦσαν ἀναστήσων εἰκόνα» (προεόρτιον ἀπολυτίκιον). Ὁ ἄνθρωπος δέν μπορεῖ νά ζήσει χωρίς τόν Θεό. Καί ὁ Θεός δέν ἐγκατέλειψε ποτέ τό πλάσμα Του. Γι’ αὐτό «καί ὁ Λόγος σάρξ ἐγένετο καί ἐσκήνωσεν ἐν ἡμῖν» (Ἰωάνν. 1,14). Γι’ αὐτό ὁ πρό αἰώνων Θεός, ἀπό ξεχείλισμα ἀγάπης, γίνεται ἄνθρωπος ὥστε νά μπορεῖ νά γίνει ὁ ἄνθρωπος Θεός. Ὁ Δεσπότης τοῦ Σύμπαντος γεννᾶται ὡς παιδί ἀδύναμο σέ ἕνα ταπεινό σταύλο, ἀλλά ἡ ἀδυναμία του κατατροπώνει ὅλες τίς σκοτεινές δυνάμεις, πού ἀδιάντροπα ἐπιχειροῦν νά σβήσουν τό φῶς καί τή χαρά ἀπό τίς καρδιές τῶν ἀνθρώπων. Ἡ ζωή μετρᾶται πλέον ὡς πρό καί μετά Χριστόν. Ἀγαπητά μου παιδιά ἐν Κυρίῳ, Ἀφῆστε τό φῶς τῶν Χριστουγέννων νά πλημμυρήσει τήν ὕπαρξή σας. «Ἡ Παρθένος σήμερον τόν ὑπερούσιον τίκτει». Τό σκότος δέν ἔχει πιά καμία ἐξουσία, «δι’ ἡμᾶς γάρ ἐγεννήθη Παιδίον νέον, ὁ πρό αἰώνων Θεός». Τώρα πιά ὁ Χριστός φωτίζει τήν Οἰκουμένη καί ἑορτάζουμε πανηγυρικά τόν ἐρχομό του ἀνάμεσά μας ὡς «φῶς ἐκ φωτός, Θεόν ἀληθινόν ἐκ Θεοῦ ἀληθινοῦ, γεννηθέντα, οὐ ποιηθέντα δι’ οὗ τά πάντα ἐγένετο» (Σύμβολον τῆς Πίστεως). Εἶναι γεγονός ὅτι οἱ καιροί εἶναι δύσκολοι. Ἔχουμε ἐπίγνωση τῆς κρισιμότητας τῶν στιγμῶν πού διέρχεται ἡ Οἰκουμένη καί τῶν σοβαρότατων προβλημάτων πού ἀντιμετωπίζει ἡ Πατρίδα μας. Ἔχουμε, ἐπίσης, συναίσθηση τῶν ἐκκλησιαστικῶν καί ποιμαντικῶν εὐθυνῶν μας, καί ἐπιθυμοῦμε, μέ τή βοήθεια τοῦ Θεοῦ, νά σταθοῦμε στό ὕψος τῶν περιστάσεων, ἀνταποκρινόμενοι στά καθήκοντά μας. Ὁ ὑλικός κόσμος καί ἡ πολιτισμική μας κληρονομιά ἀπειλοῦνται ὅλο καί περισσότερο ἀπό τίς συνέπειες τῆς ἀπληστίας μας. Ἡ πορεία τῆς Οἰκουμένης ἀπειλεῖται ἀπό τό σκοτάδι πού γεννοῦν ἡ διαφθορά, ἠ ἐκμετάλλευση, ἡ βία, ἡ φτώχια καί ἡ δυστυχία. Ἡ ἀνθρωπότητα ὑφίσταται τίς συνέπειες τῆς ἀπομάκρυνσης ἀπό τόν Θεό, ἐπιτρέποντας τήν ἐπικράτηση τῆς ἁμαρτίας καί τόν ἐξοστρακισμό τῆς ἀγάπης καί τῆς δικαιοσύνης. Ὅμως μήν ἀπελπίζεστε! Ἰδού! Ὁ ἀστέρας τῆς Βηθλεέμ ἀνατέλλει. «Χριστός γεννᾶται» καί ὁ λαός ὁ πορευόμενος ἐν σκότει βλέπει καί πάλι Φῶς μέγα. Ἄς ἑνώσουμε τίς φωνές μας τραγουδώντας εὐφρόσυνα τή νίκη τοῦ φωτός! Ἄς χαροῦμε γιατί ἀνατέλλει ὁ Ἥλιος τῆς δικαιοσύνης! Ἐλᾶτε νά ἑνώσουμε τίς καρδιές μας καί τά χέρια μας γύρω ἀπό τή Φάτνη! Ἐλᾶτε νά συντονίσουμε τίς δυνάμεις μας, ὥστε, ἄν αὐτός ὁ κόσμος δέν μπορεῖ νά εἶναι Παράδεισος, τοὐλάχιστον νά μήν τόν κάνουμε κόλαση. Ἰδού λοιπόν: «Χριστός γεννᾶται, δοξάσατε». Ἄς ἀφήσουμε πίσω τά μίση καί ὅτι μᾶς χωρίζει καί ἄς εὐχηθοῦμε ὁ ἕνας στόν ἄλλον δοξολογικά: «Δόξα ἐν ὑψίστοις Θεῷ καί ἐπί γῆς εἰρήνη ἐν ἀνθρώποις εὐδοκία». ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ ΚΑΙ ΕΥΛΟΓΗΜΕΝΑ Μέ πατρικές εὐχές καί ἀγάπη Ο ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ Ας αναλύσουμε κάποια αποσπάσματα για να δούμε τι λέει...
Σε ένα σημείο μας αναφέρει ο Αρχιεπίσκοπός:
"Ο άνθρωπος δεν μπορεί να ζήσει χωρίς το Θεό"
Ξέρω έναν άθεο κομμουνιστή που ζει χρόνια χωρίς το Θεό.....
Ν' αναρωτιέμαι αν έκανε ο Θεός γι'αυτον εξαίρεση και το άφησε να ζήσει;;;
Και κάπου κάνει και μια τρομερή διαπίστωση: "
Ἡ ζωή μετρᾶται πλέον ὡς πρό καί μετά Χριστόν."
Tι μαθαίνει κανείς καθέ μέρα ε;;;
Kαι 'γω δηλαδή που την μετράω με προ και μετά Βούδα είμαι Παλαιοημερολογίτης;;;
Σε κάποιο σήμειο μου φαίνεται ότι λέει έναν παραλογισμό... "Ἰδού! Ὁ ἀστέρας τῆς Βηθλεέμ ἀνατέλλει" Αυτό δεν θα είναι αστέρι, θα είναι κομήτης για να είναι τόσο λαμπρό και για να δούμε απ' την Ελλάδα ένα άστρο που ίπταται πάνω απ το Ισραήλ!!! Αστεροσκοπείο Πάλομαρ, θέλουμε βοήθεια παρακαλώ... Σε άλλο σημείο πάλι λέει: "Ἔχουμε, ἐπίσης, συναίσθηση τῶν ἐκκλησιαστικῶν καί ποιμαντικῶν εὐθυνῶν μας" Xμμμμ.....ναι, βεβαίως και έχουν.Θυμάμαι ακόμη τις νοθευμένες εκλογές που έγιναν για τις ταυτότητες. Aς πάμε αλλού όμως... "Είναι γεγονός οτί οι καιροί ειναι δύσκολοι... " Ωχ.....είναι δύσκολοι και δεν το πήραμε χαμπάρι;;; Kαι αλλού....: "Ο ὑλικός κόσμος καί ἡ πολιτισμική μας κληρονομιά ἀπειλοῦνται ὅλο καί περισσότερο ἀπό τίς συνέπειες τῆς ἀπληστίας μας. Ἡ πορεία τῆς Οἰκουμένης ἀπειλεῖται ἀπό τό σκοτάδι πού γεννοῦν ἡ διαφθορά, ἠ ἐκμετάλλευση, ἡ βία, ἡ φτώχια καί ἡ δυστυχία." Μωρέ μπράβο η Ορθοδοξία!!!Η πρώτη θρησκεία που παραδέχεται ότι απειλεί την πολιτισμική μας κληρονομιά και ότι είναι άπληστη!!! Πάντως για την διαφθορά, την εκμετάλευση, τη βία, τη φτώχια και την δύστυχία τι έκανε η ίδια για να τα διορθώσει;;;
Πολύ διαφωτιστικό το φετινό μύνημα των Χριστουγέννων του Αρχιεπισκόπου ε;;;; Λοιπόν, τώρα που ομολόγησε η εκκλησία την απληστία και την κατάστροφή που προκαλεί στην πολιτισμική μας κληρονομία ας την καταργήσουμε...... Καιρός είναι άλωστε!!! (το μύνημα των χριστουγέννων του 2008 ΕΙΝΑΙ ΟΝΤΩΣ του Αρχιεπισκόπου.Ελέγξτε το και στην ηλεκτρονική διεύθυνση http://www.ecclesia.gr/ ) 12月22日 Aαααα....δεν ξέρει ο Θεός οτι δεν κάνουν αναπάντητες την ώρα της δουλειάς;;;Βάζω σήμερα αυτό το βιντεάκι για να ξεκουραστείτε από το θέμα "οι κίνδυνοι του διαλογισμού".
Προσέξτε τον παπά στο βίντεο που σε μιά στιγμή αφαιρείται και χάνει
τα λόγια του επειδή μάλλον ο "Θεός" του κάνει
αναπάντητες....
Τι άλλο θα δούμε άραγε;;;
12月16日 ΟΙ ΚΙΝΔΥΝΟΙ ΤΟΥ ΔΙΑΛΟΓΙΣΜΟΥ (4ο μέρος)(ΟΙ ΚΥΝΔΥΝΟΙ ΤΟΥ ΔΙΑΛΟΓΙΣΜΟΥ, ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΗ ΣΥΝΑΦΗ ΑΝΑΡΤΗΣΗ)
Οι κίνδυνοι του διαλογισμού είναι, κατά το πλέιστον, οι κινδυνοι των αρετών μας και εις αυτό έγκειται πολύ μέρος από την δυσκολίαν.Είναι κατά μέγα μέρος οι κίνδυνοι μίας ωραίας διανοητικής συλλήψεως, η οποία προτρέχει της ικανότητος των κατώτερων φορέων, και κυρίως του φυσικού τοιούτου.
Η έφεσις, η συγκέντρωσις και η αποφαστικότης είναι αναγκαίαι αρεταί, αλλ' αν χρησιμοποιηθούν χωρίς διάκρισην και χωρίς την αίσθησην του χρόνου εις την εξέλιξιν, ενδέχεται να οδηγήσουν εις την κατάστροφήν του φυσικού φορέως, η οποία θα αναστείλη κάθε πρόοδο εις μίαν δεδομένην ζωήν.
Κατέστησα την σκέψην μου σαφή;
Ζητώ να υπογραμμίσω την απόλυτον ανάγκην δια τον σπουδαστήν του αποκρυφισμού να κατέχη στερεάν και ώριμον λογικήν, και να την θεωρή ως μίαν από τας βασικάς του ιδιότητας, συνδυασμένην με ευτυχή αίσθησιν της αναλογίας, η οποία οδηγεί εις την απαιτούμενην περίσκεψιν και εις εναρμόνισιν της αναγκαίαςμεθόδου πρός την άμεσον ανάγκην.
Εις εκείνον συνεπώς που επιλαμβάνεται ολοψύχως του αποκρυφυστικού διαλογισμού, θα ήθελα να ειπώ εν πάση συντομία:
α)Γνώθι σαυτόν.
β)Προχώρει βραδέως και με προσοχήν.
γ)Μελέτα τα αποτελέσματα.
δ)Καλλιέργει την αντίληψιν ότι η αιωνιότης είναι μακρά και ότι ο,τι δημιουργείται βραδέως διαρκεί εις το διηνεκές.
ε)Απόβλεπε εις την κανονικότητα.
στ)Να αντιληφθής ότι πνευματικά αποτελέσματα πρέπει να γίνουν ορατά εις την εξωτερικήν ζωήν υπό την μορφήν υπηρεσίας.
ζ)Ενθυμού επίσης ότι τα ψυχικά φαινόμενα δεν αποτελούν ένδειξιν επιτυχούς εφαρμογής διαλογισμού.Τα αποτελέσματα θα τα ιδη ο κόσμος και θα κρίνη καλύτερα και απ τον ίδιον τον σπουδαστήν.Προ παντός άλλου, θα τα γνωρίση ο Διδάσκαλος, διότι δι' Αυτόν θα είναι πρόδηλα τα αποτελέσματα εις τα επίπεδα του αιτιατού, πολύ πριν ο ίδιος ο άνθρωπος αποκτήση την συνείδησιν οιασδήποτε προόδου.
Ας επιληφθώμεν τώρα των θεμάτων αυτών εν λεπτομερεία.
Κίνδυνοι συμφυείς με την προσωπικότητα.
Ας εξετάσωμεν λοιπόν τους κινδύνους αι οποίοι συνδέονται στενότατα με την προσωπικήν ζωήν του ανθρώπου και οι οποίοι εξαρτώνται από τα τρία σώματα, την ιδιαιτέραν κατάστασιν ενός εκάστου και την αμοιβαίαν των σχέσιν.
Το ζήτημα τούτο είναι τόσον ευρύ, ώστε δεν θα γίνη δυνατόν να κάμωμεν τίποτε περισσότερο από το να υποδείξωμεν
ωρισμένα αποτελέσματα τα οποία οφείλονται εις ορισμένας συνθήκας.
Ο κάθε άνθρωπος εμφανίζει διαφορετικόν πρόβλημα και κάθε σώμα προκαλεί διάφορον αντίδρασιν, και η κάθε ολότης, εις την τριπλήν της φύσιν, επηρεάζεται από την έλειψιν ευθυγραμίσεώς της.
Ας εξετάσωμεν πρώτον το κάθε σώμα χωριστά και κατόπιν υπό την τριπλήν του ολότητα.
Κατ' αυτόν τον τρόπον ωρισμένα ειδικά γεγονότα μπορούν μα ανακοινωθούν.
Αρχίζω από το νοητικόν σώμα, επειδή δια τον μελετητήν του διαλογισμόυ είναι ελείνο που αποτελεί το κέντρον της προσπάθειάς του και εκείνο που ελέγχει τα δύο κατώτερα σώματα.
Ο πραγματικός μαθητής επιδιώκει να εποσύρη την συνείδησιν από το φυσικόν του σώμα και από το σώμα των συγκινήσεων και να την εντοπίση εις το βασίλειον της σκέψεως, ή εις το κατώτερον νοητικόν σώμα.
Αφού το επιτύχη εις βαθμόν ικανοποιητικόν, προσπαθεί έπειτα να υπερβεί τον κατώτερον αυτόν νουν και να εντοπισθή εις το αιτιατόν σώμα, χρησιμοποιών την Ανταχκάρανα ως αγωγόν επικοινωνίας μεταξύ του ανωτέρου και του κατωτέρου, ενώ τότε ο φυσικός εγκέφαλος αποτελεί απλώς τον ήρεμον δέκτην των όσων μεταβιβάζονται από το Εγώ ή Ανώτερον Εαυτού, και έπειτα από το τριπλούν Πνεύμα, την Τριάδα.
Το προς εκτέλεσιν έργον επιβάλει την διείσδυσιν από την περιφέρειαν προς τα εντός, και ως συνέπειας τούτου, την συγκέντρωσιν.
Αφου επιτευχθή η συγκέντρωσις αυτή και ο εντοπισμός εις το σταθερόν αυτό κέντρον-καθ' ον χρόνον το ηλιακόν πλέγμα και η καρδιά ευρισκονται εν ηρεμία τότε ορισμένον κέντρον εντός της κεφαλής, ένα από τα τρία κύρια της κεφαλής, καθίσταται το κέντρον της συνειδήσεως, το δε ζήτνα του ποίον θα είναι το κέντρον προσδιορίζετια από την ακτίνα του Εγω.
Αυτή είναι η μέθοδος που ακουλουθεί η πλειονότης.
Κατόπιν , αφού φθάση εις αυτόν το σημείον, ο άνθρωπος θ' ακολουθήση τον διαλογισμόν της ακτίνας του, όπως σας υπεδείχθη προηγουμένως εις γενικάς γραμμάς εις τας επιστολάς αυτάς. Εις κάθε περίπτωσιν, το νοητικόν σώμα γίνετια κέντρον της συνειδήσεως και έπειτα πάλιν,-με εξασκησιν,-γίνετια η αφετηρία δια την μεταφοράν πολώσεως εις ανώτερον σώμα, εν αρχή εις το αιτιατόν και κατόπιν την Τριάδα.
Οι κίνδυνοι δια το νοητικόν σώμα είναι λίαν πραμγατικοί και εξ αυτών είναι ανάγκη ο άνθρωπος να προφυλαχθή.
Δυο κατ' εξοχήν είναι αυτοί οι κίνδυνοι και θα ήτο δυνατόν να χαρακτηρισθούν ως κίνδυνοι της καταστολής και προέρχονται από την ατρόφησιν του σώματος.
α)Ας πραγματευθώμεν πρώτον τους κινδύνους που οφείλονται εις την καταστολήν.
Ωρισμένοι άνθρωποι, χάρις εις την ακλόνητον δύναμιν της θελήσεώς των, φθάνουν εις σημείον διαλογισμόυ κατά το οποίον αναστέλουν απ' ευθείας τας λειτουργίας του κατώτερου νου.Εάν απεικονίσετε το νοητικόν σώμα ως σχήμα ωοείδές, περιβάλλον το φυσικόν σώμα και εκτεινόμενον πολύ πέραν αυτού, και αν εννοήσετε ότι διά του ωοειδούς αυτού κυκλοφορούν συνεχώς διάφοραι μορφαί-σκέψεις διαφόρων ιδεών(το περιεχώμενον του ανθρώπινου νου και οι σκέψεις των εις το περιβάλλον του συντρόφων), ούτως ώστε το νοητικόν ωόν να χρωματίζεται από τα τας επικρατούσας έλξεις και να ποικίλεται από πολλά γεωμετρικά σχήματα, όλα δε αυτά εις κατάστασιν ροής ή κυκλοφορίας, μπορείται να σχηματίσετε κάποιαν ιδέαν του τι εννοώ.
Όταν ο άνθρωποςπροσπαθή να ηρεμήση το νοητικόν αυτόν σώμα δια της αναχαιτίσεως ή της καταστολής κάθε κινήσεως, θα φυλακίση αυτά τας μορφάς-σκέψεις μέσα εις το νοητικόν ωοειδές, θα σταματήση την κυκλοφοριαν των και μπορεί να προκαλέσει σοβαρά φύσεως αποτελέσματα.
Η καταστολή αυτή έχει άμεσον αποτέλεσμα επί του φυσικού εγκεφάλου και αυτή είναι, κατά μεγάλο ποσοστόν, η αιτία της κοπώσεως δια την οποία παρπαπονούνται αι σπουδασταί μετά από μίαν περίοδον διαλογισμού.
Αν ο σπουδαστής επιμείνει, ενδέχεται να προκύψη δυστύχημα.Αυτό κάμνουν και το μάλλον και ήττον όλοι οι αρχάριοι και, μέχρις ότου μάθουν να προφυλάσσωνται από τον κίνδυνον αυτόν, σταματούν την πρόοδόν των και επιβραδύνουν την ανάπτυξίν των.
Τα αποτελελέσματα μπορεί πράγματι να είναι και σοβαρότερα.
Ποίαι είναι οι ορθαί μέθοδοι δια την εξάλειψίν της σκέψεως;Πως είναι δυνατόν να επιτευχθή η ηρέμησις του νου, χωρίς την χρήσιν της θελήσεως εις την καταστολήν της;Αι επόμεναι συμβουλαί δυνατόν ν' αποδειχθούν χρήσιμοι και επικουρικαί.
Αφού ο μαθητής αποσύρη την συνείδησίν του εις το νοητικόν πεδίον εις ωρισμένον κέντρον εντός του εγκεφάλου, ας εκφωνήση την Ιεράν Λέξιν τρεις φοράς χαμηλοφώνως.Ας φαντασθή ότι βλέπει την αναπνοή εκμπομένην ως καθαρτήριον εξαγνιστικήν δύναμιν, η οποία κατά την πορείαν της προς τα εμπρός εκδιώκει τας μορφάς-σκέψεις που κυκλοφορούν εντός του νοητικού ωοειδούς.Τερματίζω ντην εκφώνησιν, ας εξακριβωθή ότι το νοητικό σώμα είναι καθαρόν και απηλαγμένον από μορφάς-σκέψεις
Ας ανατυπώση έπειτα, όσον του είναι δυνατόν υψηλότερα τον κραδασμόν του, και κατόπιν ας αποβλέψη εις το να ανυψώση υψηλότερα από το νοητικόν σώμα, εις το αιτιατόν και τοιουτοτρόπως να προκαλέσει την άμεσην δράσιν του Εγώ επί των τριών κατώτερων φορέων.Εφ όσον θα διατηρή ένα κραδασμόν, που θα είναι κραδασμός του Εγώ εις το ιδικόν του νοητικόν πεδίο, το νοητικόν σώμα θα κρατήται εις εις κατάστασιν ισοροπίας.Δεν θα διατηρή πλέον κατώτερον κραδασμόν, ανάλογον προς τας μορφάς σκέψεις που κυκλοφορούν εις το περιβάλλον του.Η δύναμις του εγώ θα κυκλοφορή καθ όλον το νοητικόν και θα αποτρέπη τας εξωτερικάς γεωμετρικάς μονάδας από του να εισέρχωνται εντός του, και αι κινδυνοι της καταστολής θα εξουδετερώνουνται .
Αλλά θα γίνη και κάτι περισσότερον,-η νοητική ύλη του προ'ι'όντος χρόνου θα συντονισθή τόσν πρός τον ανώτερον κραδασμόν, ώστε εν ευθέτω χρόνω, ο κραδασμός αυτός θα σταθεροποιηθή και θ' αποβάλη αυτομάτως κάθε τι το κατώτερον και ανεπιθύμητον.
β)Τι εννοώ ομιλόν περί των κινδύνων ατρόφίας;Απλώς τούτο:
Mερικαί φύσεις εντοπίζονται εις το νοητικόν πεδίον κατά τοιούτον τρόπον, ώστε διατρέχουν τον κίνδυνον να διακόψουν την συνοχήν των με τους δυο κατώτερους φορείς.Τα κατώτερα αυτά σώματα υφίστανται διά σκοπούς επαφής, δια την πρόσληψιν γνώσεως επί των κατώτερων πεδίων και διά λόγους πέιρας, εις τρόπον ώστε να αυξηθή το περιεχώμενον του αιτιατού σώματος.Θα ενοήσετε ως κ τούτου ότι, αν η ενοικούσα συνείδησις δεν κατέρχεται χαμηλότερα από το νοητικόν σώμα πεδίον και παραμέλεί το σώμα των συγκηνίσεων και το στερεόν φυσικό σώμα, δυο πραγματά θα προκύψουν:
Οι κατώτεροι φορείς θα παραμελήθούν και θα αχρηστευθούν και θα αποτύχουν του σκοπού των,περιπίπτωντες ειςατροφίαν και αποθνήσκοντες από της πλευράς του Εγώ, εν το χρόνω αυτό τόυτο το αιτιατόν σώμα δεν θα διπλασθή κατά τον επιθυμητόν τρόπον και τοιουτοτρόπως απώλεια χρόνου θα επέλθη.
Το νοητικόν σώμα, επίσης, θα αχρηστευθή και θα καταντήση ένα πράγμα με περιεχώμενον εγωιστικόν, άχρηστον δια τον κόσμον μικράς και αξίας.
Ο διαλογισμός θα έπρεπε να έχη ως αποτέλεσμα το να υπαγάγη και τα τρία σώματα υπό τον πληέστερον έλεγχον του Εγώ και να προκαλή συντονισμόν και ευθυγράμμισιν, ολοκλήρωσιν και συμμετρικήν ανάπτυξιν, η οποία θα καταστήση τον άνθρωπον πραγματικώς χρήσιμον εις τα Μεγάλα Όντα.
Όταν ο άνθρωπος αντιληφθή ότι ίσως είναι πέραν του δέοντος εντοπισμένος εις το νοητικόν πεδίον, θα έπρεπε να επιδιώκη οριστικώς να μεταβάλη ολοκλήρον την νοητικήν του πείραν, τας ανώτερας εφέσεις, και τας προσπάθείας του εις τα γεγονότα π ρ α γ μ α τ ι κα επί του φυσικού πεδίου και να υπαγάγη τους δύο κατώτερου φορείς υπό τον έλεγχον του νοητικού και να του καταστήση όργανα των νοητικών του δημιουργιών και δράσεων.
Υπέδειξα εδώ δυο από τους κινδύνους οι οποίοι απαντώνται συχνότατα και συμβουλεύω όλους τους σπουδαστας του αποκρυφισμού να ενθυμούνται ότι και τα τρία σώματα να ενθυμώνται προς εκτέλεσιν έργου, εξεταζώμενα τόσον από της απόψεως του Εγώ όσον και από της απόψεως της υπηρεσίας προς την φυλήν.Ας αποβλέπουν εις συνετήν συσχέτσιν, εις την έκφρασιν, η οποία θα καταστήση τον εντός Θεόν ικανόν να εκδηλωθή δια να βοηθήση τον κόσμον.
ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ ΣΤΗΝ ΕΠΟΜΕΝΗ ΑΝΑΡΤΗΣΗ
(Από το βιβλίο "επιστολαί επί του αποκρυφυστικού διαλογισμού" σελ. 115-120
 ΟΙ ΚΙΝΔΥΝΟΙ ΤΟΥ ΔΙΑΛΟΓΙΣΜΟΥ (3ο μέρος)(ΟΙ ΚΙΝΔΥΝΟΙ ΤΟΥ ΔΙΑΛΟΓΙΣΜΟΥ, ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΗ ΣΥΝΑΦΗ ΑΝΑΡΤΗΣΗ)
Οι κίνδυνοι , που απειλούν τον σπουδαστήν του διαλογισμού, εξαρτώνται από πολλούς παράγοντας και δεν θα γίνει δυνατόν να κάμωμεν τίποτε άλλο από το να υποδείξωμεν εν συντομί ωρισμένας κατάστασεις που συνεπάγονται κινδύνους να προειδοποιήσομεν δια μερικάς πιθανότητας καταστροφής και να καταστήσωμεντον μαθητήν προσεκτικόν δι' ορισμένα αποτελέσματα, εις τα οποία πρόκειται να καταλήξη ο σποδαστής, ως εκ της ασκόπου πιέσεως, του υπερβάλοντος ζήλου και μονομερούς προσηλώσεως, η οποία μπορεί να τον οδηγήση εις ανισομερή ανάπτυξιν.
Η μονομερής προσήλωσις αποτελεί αρετήν εις το σκοπόν και τον αντικείμενον, και όχι εκείνη που αναπτύσσει μίαν μόνον γραμμην της μεθόδου αποκλείουσα όλας τας άλλας.
ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ ΣΤΗΝ ΕΠΟΜΕΝΗ ΑΝΑΡΤΗΣΗ
(Από το βιβλίο "επιστολαι επί του αποκρυφιστικού διαλογισμού" σελ 155)
Η Σκέψη είναι...Il pensiero ce un spazio d entita. Maestro Morya
Η σκέψη είναι μια διαστημική οντότητα. Διδάσκαλος Μορύα ΟΙ ΚΙΝΔΥΝΟΙ ΤΟΥ ΔΙΑΛΟΓΙΣΜΟΥ (2ο μέρος)(ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΗ ΑΝΑΡΤΗΣΗ)
Προσπαθώ να σας δώσω μίαν γενική ιδέαν των κινδύνων που ενδέχεται να προκύψουν από μίαν υπερβολικά πρόωρον ανάπτυξιν των δυνάμεων που επιτυγχάνονται κατά τον διαλογισμόν.
Επιζήτώ να κτυπήσω μίαν νότα-όχι αποθαρύνσεως- ,αλλ' εμμονής εις την φυσικήν αγνότητα και εις την συναισθηματική σταθερότητα πρωτού ο σπουδαστήςε προχωρήση εις γνώσεις μεγαλυτέρας.
Μόνο όταν η καρδίαδιευρύνη την ικανότητά της να πάσχη μαζί με όλα όσα έχουν πνοήν, να αγαπά όλα εκείνα με τα οποία έρχεται σε επάφη και να κατανοή και να συμπαθή ακόμη και το ολιγότερον επιθυμητόν από τα πλάσματα του Θεού, μπορεί το έργο να προχωρήση όπως το επιθυμούμεν.Μόνον όταν η ανάπτυξις είναι ισομερής, μόνον ότανη διάνοια δεν προτρέχη πάρα ολύ της καρδίας και ο διανοητικός κραδασμός του Πνεύματος, είναι δυνατόν να σας εμπιστευθούν εις τον σπουδαστήν την απόκτησιν δυνάμεων, αο οποίαι, αν κακώς χρησιμοποιηθούν, μπορούν να απολήξουν εις συμφοράν εις βάρος του περιβάλλοντος του καθώς και αυτού του ιδίου.
Μόνον όταν δεν διατυπώνει άλλας σκέψεις εκτός εκείνων τας οποίας θέλει εσκεμμένως να διατυπώνει δια να βοηθήσει τον κόσμον, είναι δυνατόν φρονίμως να του εμπιστευτούν τον χειρισμόν της νοητικής ύλης.
Μόνον καμίαν άλλην επιθυμίαν δεν έχη ειμή μόνον να ενοήση τα σχέδια του Διδασκάλου και έπειτα να βοηθήση οριστικώς ώστε τα σχέδια αυτά να μεταβληθούν εις γεγονότα εις την εκδήλωσιν, είναι δυνατόν να του εμπιστευθούν τας μαγικάς συνταγάς, με τα οποίας θα υπατάγη υπό τον έλεγχόν του τους κατώτερου βαθμού Ντέβας.
Οι κίνδυνοι είανι τόσον μεγάλοι και τόσον πολλά τα ενδεχώμενα, που απειλούν τον ασύνετον σπουδαστήν, ώστε επεδίωξα να σας συστήσω περίσκεψη πριν προχωρήσω περισσότερο.
Ας ανάλύσωμεν τώρα το θέμα εν λεπτομερεία και ας απαριθμίσωμεν μερικούς από τους κινδύνους, από τους οποίους πρέπει να προφυλαχθεί ο άνθρωπος, ο οποίος σημειώνει προόδους εις τον διαλογισμόν.
Μερικοί εξ αυτών οφείλονται εις μίαν αιτίαν και μερικοί εις άλλην και θα χρειασθή να τους προσδιορίσωμεν
με ακρίβειαν.
1. Κίνδυνοι συμφυείς με την Προσωπικότητα του μαθητού' αυτοί όπως αντιλαμβάνεσθε, είναι δυνατόν, να υπαχθούν εις τρίας κατηγορίας.-Τους φυσικούς, τους συναισθηματικούς και τους νοητικούς κινδύνους.
2. Κίνδυνοι προερχόμενοι από το κάρμα του Μαθητού και από το περιβάλλον του.Και αυτόι επίσης μπορούν να υπαχθούν εις τρεις υποδιαιρέσεις:
α)Το κάρμα της σημερινής ζωής, το ατομικόν του κάρμα "αδιαπέραστον φράγμα", όπως το παρουσιάζει η σημερινή του ζωή.
β)Την εθνική του κληρονομικότητα και τα ενστικτά, όπως λ.χ. αν έχει σώμα δυτικού ή ανατολικού
γ)Τας συνάφειας της ομάδος του, εξωτερικάς ή εσωτερικάς.
3.Κίνδυνοι , οι οποίοι προέρχονται από τας λεπτοφυείς εκείνας δυνάμεις, που εξ αγνοίας σεις ονομάζετε κακόν' οι κίνδυνοι αυτοί συνίστανται εις επίθεσιν κατά του μαθητού από εξωτερικάς οντότητας εις οιονδήποτε πεδίον.
Αι οντότητες αυταί ενδέχεται να είναι απλώς άσαρκα ανθρώπινα όντα' ενδέχεται να είναι κάτοικοι άλλων πεδίων, όχι ανθρώπινοι' αργότερα όταν ο σπουδαστής εμφανίζη αρκετήν σημασίαν ωστε να επισύρη την προσοχήν, η επίθεσις ενδέχεται να προέλθη από εκείνους που ασχολούνται καθαρώς προς την ύλην, προς παρακώλυσιν της πνευματικήςς αναπτύξεως,- τους οπαδούς της μαύρης μαγείας, τους αδελφούς του σκότους και άλλας δυνάμεις, που παρουσιάζονται ως δυνάμεις καταστροφής.
Η εμφάνισις αυτή παρουσιάζεται ως τοιάυτη μόν όταν την βλέπομεν από της πλευράς του χρόνου και εις τους τρεις κόσμους μας, και συμπίπτει απλώς με το γεγονός ότι και αυτός ακόμη ο Λόγος μας υπόκειται επίσης εις εξέλιξιν, (και από της απόψεως των απέιρως μεγαλυτέρων Όντων, τα Οποία βοηθούν εις την ανάπτυξίν Του) αυτ΄εξαρτάται από τα παρόδικάς Του ατέλειας.Αι ατέλειαι της φύσεώς-όπως τας ονομάζομεν- ειναι αι ατέλειαι του Λόγου και μίαν ημέραν θα υπερνικήθούν.
Σας έδωκα λοιπόν σήμερον την πρωιαν την σκιαγραφίαν της ύλης, την οποίαν θα προσπαθήσω να σας ανακοινώσω τας επομένας ημέρας.
ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ ΣΤΗΝ ΕΠΟΜΕΝΗ ΑΝΑΡΤΗΣΗ
(από το βιβλίο "επιστολαί επί του αποκρυφιστικού διαλογισμού" σελ. 113-115)
12月15日 ΟΙ ΚΙΝΔΥΝΟΙ ΤΟΥ ΔΙΑΛΟΓΙΣΜΟΥ(1ο μέρος)Η Εισαγωγή μου στους κινδύνους του Διαλογισμού.
Σήμερα θα ξεκινήσω να γράφω για το θέμα "Οι κίνδυνοι κατά τον διαλογισμόν"
Το θέμα αυτό είναι τεράστιο και θα χρειαστούν πιο πολλές αναρτήσεις από κάθε άλλο θέμα που πραγματεύθηκα μέχρι στιγμής.
Επίσης, πρέπει να πούμε πως ότι πληροφορία έχουμε για τους κινδύνους του διαλογισμού προέρχεται από τον Θιβετανό Διδάσκαλο Ντζβαλ Κχουλ.
Οι πληροφορίες που μας δίνει είναι πολύ κατατοπιστικές και ουσιώδεις, τόσο ώστε είναι από τις πιο πολύτιμες πάνω στο θέμα του διαλογισμού.
Αλλά εδώ θα κάνω μια ιστορική αναδρομή η οποία νομίζω ότι χρειάζεται.
Όταν η Κίνα έκανε την εισβολή της στο Θιβέτ πολλοί Θιβετανοί Λάμα(μεταξύ αυτών και ο Δαλά'ι' Λάμα)
κατέφυγαν είτε στην Ινδία, το Μπουτάν και το Νεπάλ είτε σε χώρες τις Δύσης προκειμένου να ζητήσουν βοήθεια.
Ο ίδιος ο δυτικός κόσμος όμως δεν έμεινε ανεπηρέαστος απ΄αυτούς τους φωτισμένους ανθρώπους και έτσι βουδιστικά κέντρα άρχισαν να φυτρώνουν παντού σα μια όμορφη σπορά.
Τα αρνητικά αυτής της επιροής δεν άργησαν να φανούν.
άνθρωποι που ήθελαν να πλουτίσουν μέσω του διαλογισμού έφτιαξαν ομίλους για γιόγκα
και πολλές φορές έδιναν(και ακόμα δίνουν πολλοί)λαθεμένες κατευθύνσεις στο πως γίνεται
ο διαλογισμός.Ο διαλογισμός όμως δεν είναι ένα παιχνίδι με τον εγκέφαλο, ούτε αυτό που νομίζουν μερικοί
ότι είναι χαλάρωση.Ακόμα περισσότερο δεν είναι να κάθεσαι και να μην κάνεις τίποτα, γιατί ο διαλογισμός
είναι αντιθέτως ένα είδος δράσης.
Τα πειράματα με τον διαλογισμό δεν ειναι θεμιτά.Ο διαλογισμός δεν κάνει για όλους τους ανθρώπους.
Όπως ένας αγύμναστος δεν μπορεί να σηκώσει τα κιλά που σηκώνει ένας αθλητής της άρσης βαρών, έτσι
και αυτός που δεν έχει ασχοληθεί ποτέ του με διαλογισμό και τον απαγορεύεται να κάνει προχωρημένο διαλογισμό.
Αλλά ας προχωρήσουμε καλύτερα τώρα στα κείμενα του Τζβαλ Κχουλ.....
ΚΙΝΔΥΝΟΙ ΠΟΥ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΑΠΟΦΕΥΓΟΝΤΑΙ ΚΑΤΑ ΤΟΝ ΔΙΑΛΟΓΙΣΜΟΝ
Η αναστολή των πληροφοριών
Εφθάσαμεν τώρα εις το σημείον κατά το οποίον πλέον τεθή τα θεμέλια της γνώσεως-της γνώσεως εκείνης η οποία ενσταλάζει εις την ψυχήν του συνετού σπουδαστού την επιθυμίαν να υποβληθεί εις τους αναγκαίους κανόνας, να συμορφοθή προς ωρισμένας απαιτήσεις και να μεταβάλη τας διανοητικάς ιδέας, τας οποίας κατενόησεν, εις πρακτικήν πείραν της καθημερινής ζωής.
Η τοιαύτη επιθυμία είναι συνετή και ορθή και αποτελεί τον σκοπόν όλων όσα του ανεκοινώθησαν, αλλ' εις την περίπτωσιν αυτή θα ήτο φρόνιμον να κάμωμεν μιαν προειδοποίησην, να υποδείξωμεν μερικάς επικινδύνους δυνατότητας και να συστήσωμεν εις το σπουδαστήν να προσέξη μήπως ο ενθουσιασμός του τον οδηγήση προς ατραπούς, αι οποίαι θα δυσχεράνουν την ανάπτυξιν του και δυνατόν να δημιουργήσουν κραδασμούς, τους οποίους κάποτε θα χρειασθή να αντισταθμίση.Τούτο συνεπάγεται καθυστέρηση και επανάληψη της εργασίας, η οποία(αν το πράγμα γίνει εγκαίρως αντιληπτόν)θα ήτο δυνατόν να αποφευχθή.
Δηλώσεις σαφείς και οδηγίαι δεν είναι δυνατόν να γίνουν ή να δωθούν εγγράφωςπρος στους σπουδαστάς για τρεις λόγους:
1.Μερικαί οδηγίαι δίδονται πάντωτε προφορικώς, διότι απευθύνονται προς την διαίσθησιν και δεν προορίζονται δια να σταθνισθούν και να εξετασθούν δια της λογικής του κατώτερου νου' αι οδηγίαι αυταί επίσης περιέχουν στοιχεία επικίνδυνα εις ην περίπτωσην δοθούν προς ανέτοιμους.
2.Μερικαί οδηγίαι περιλαμβάνονται μεταξύ των απορρήτων της Ατραπού και είναι κυρίως εφαρμόσιμοι εις τας ομάδας, με τας οποίας ειναι συνδεδεμένοςο σπουδαστήν.Τοιαύται οδηγία μπορούν να δοθούν εις το σύνολον μόνον όταν ο άνθρωπον ευρίσκεται εκτός του φυσικού σώματος.Ανήκουν εις το ομαδικόν αιτιατόν σώμα, εις κάποια απόρρητα των ακτίνων και εις την επίκλησιν της βοήθειας των ανώτερων Νέβας, διά να επιφέρουν τα επιθυμητά αποτελέσματα.
Οι κινδυνοι, συμφυείς με τας οδηγίας αυτάς, είναι παρα πολύ μεγάλοι ώστε να επιτραπή να ανακοινωθούν εις εξωτερικής φύσεως δημοσίευμα.
Τα απόκρυφα αποτελέσματα του προφορικού και του γραπτού λόγου είναι ποικίλα και ενδιαφέροντα.Μέχρι της εποχής καθ' ην θα έχετε μεταξύ σας σόφόν Εκπαιδευτήν εν τη φυσική μορφή και μέχρις ότου Αυτός κατορθώση να συγκεντρώση γύρω Του τους σπουδαστάς Του, παρέχων εις αυτούς την προστασίαν της αύρας Του και του τονωτικού κραδασμού Της και μέχρι επόχης καθ' ην αι συνθήκαι του κόσμου θα επιτρέψουν μίαν περίοδον χαλαρώσεως της παρούσης πιέσεως και εκρεμότητος, δεν θα ήτο δυνατόν ν' ανακοινωθούν τύποι, επικλήσεις και μαγικαί επωδοί κάποιου μαγικού ειδικού χαρακτήρος' δεν θα ήτο δυνατόν να υποστούν διέγερσίν τα κέντρα προ της αναγκαίας εξελεικτικής σειράς, ειμή μόνον εις ολίγας ατομικές περιπτώσεις, κατά τας οποίας ωριμσένοι μαθηταί(πιθανώς χωρίς να έχουν συνείδησιν του πράγματος)υποβάλονται εις ορισμένας διαδικασίας, αι οποίαι καταλήγουν εις μεγάλως ηθξημένον ρυθμόν κραδασμού.Αυτό γινεται μόνον δι' ολίγα πρόσωπα εις κάθε χώραν και γίνεται υπό την άμεσον επίβγλεψιν Διδασκάλου, ο οποίος χρησιμοποιεί ως επίκεντρον της ενέργειάς του την Ε.Π.Μ.
3.Πληροφορίαι σχετικαί με την επίκλησιν των Ντέβας κατά τον διαλογισμόν δεν είναιακόμη δυνατόν να δοθούν, αν και γίνεται αρχή προκειμένου περί όμαδων όπως συμβαίνει με τα Τυπικά των Ελευθεροτεκτόνων και της Εκκλησίας.
Μαγικαί συνταγαί δια των οποίων κατώτεροι Ντέβας τίθενται υπό τον έλεγχον του ανθρώπου, δεν πρόκειται να ανακοινωθούν ακόμη.Αυτή ντην δύναμιν δεν είναι ακόμη δυνατόν να την εμπιστευθεί κανείς εις ανθρώπινα όντα, διότι οι περισσότεροι από τους ανθρώπους διέπονται από ιδιοτελείς επιθυμίας και θα έκανον κατάχρησιν της δύνάμεως αυτής χάριν ατομικών σκοπών.Οι σοφόι εκπαιδευταί της φυλής κρίνουν-όπως μου φαίνεται ότι το είπα πρωτύτερα-οτι οι κίνδυνοι από την ολίγην γνώσην είναι πολύ μικρότερην από τους κινδύνους της υπερβολικά μεγάλης γνώσης, και ότι η φυλή είναι δυνατόν να συναντήση σοβαρότερα εμπόδια από κακήν εφαρμογήν των δυνάμεων, που αποκτώνται από αρχαρίους αποκρυφιστάς, παρά από την έλλειψην γνώσεως, η οποία δεν συνεπάγεται καρμικάς συνέπειας.
Αι δυνάμεις που αποκτώνται με το διαλογισμόν, αι ικανότητες που επιτυγχάνονται με την προσαρμογήν των σωμάτων δια του διαλογισμού, αι ιδιότητες που αναπτύσονται εις κάθε φορέα, ο χειρισμός της ύλης, που αποτελεί μια από τας εργασίας του αποκρυφιστου, (το αποτέλεσμα των καλώς προσηρμοσμένων φορέων, που ανταποκρίνονται τελείως προς τας συνθήκας των πεδίων), και η απόκτησις της συνειδήσεως του αιτιατού-η οποία συνείδησις, συνεπάγεται την ικανότητα να περικλείη εντός της όλας τας κατωτέρας,-ειναι χαρακτήρος πάρα πολύ σοβαρου ώστε να διατίθετνται επιπολαίως, εις δε την εξάσκησιν του ανθρώπου προς αυτήν την κατεύθυνσιν, ενθαρύννονται υπό του Εκπαιδευτού εκείνοι μόνο που είναι δυνατόν να έχουν εμπιστοσύνην.Εμπιστοσύνην υπό ποίαν ένοιαν;Οτι θα σκέπτωνται ως ομάς και όχι ως τα κάτωτερα εγώ, εμπιστοσύνην ότι θα κάμουν χρήσιν την γνώσεως που απεκτήθη, όσον αφορά τα σώματα και το κάρμα των συντρόφων του περιβάλλοντός των, αποκλειστικώς και μόνον διά να τους συντρέχουν με σοφίαν και όχι δια σκοπούς ιδιοτελείς, και εμπιστοσύνην δια την ανάνπτυξιν των σχεδίων της εξελίξεως, όπως εσχεδιασθήσαν από τους Τρεις Μεγάλους Κυρίους
Επιτρέψατέ μου να εξηγηθώ καλύτερα:
Ένα από τα πράγματα τα οποία επιτυχάνονται δια του διαλογισμού, όταν εκτελείτια κανονικώς και σύμφωνα προς τας ορθάς οδήγίας, είναι η μετατόπισις της συνειδήσεως του κατώτερου εαυτού εις την συνείδησίν του ανώτερου.
Αυτό συνεπάγεται την ικανότητα να βλέπη ο άνθρωπος εις τα επίπεδα του Αιτιατού, να αναγνωρίζη διαισθητικώς γεγονότα εις τα ζωάς των άλλων, να προβλέπη γεγονότα και περιστατικά, τα οποία πρόκειται να συμβούν και να γνωρίζη την σχετικήν αξίαν μιας προσωπικότητος.Αυτό μπορεί να επιτράπη μόνον οταν ο μαθητής μπορεί να σιωπά, να είναι ανιδιοτελής και σταθερός.Ποιός έως τώρα ανταποκρίνετυαι προς όλας αυτάς τας προ'υ'ποθέσεις;
Η ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΣΤΗΝ ΕΠΟΜΕΝΗ ΑΝΑΡΤΗΣΗ
(το παραπάνω κείμενο είναι από το βιβλίο "Επιστολαί επί του Αποκρυφιστικού Διαλογισμού" σελ.110-113)
 ΕΡΧΟΝΤΑΙ ΣΥΝΤΟΜΑ ΚΟΝΤΑ ΣΑΣ....AΝΑΚΟΙΝΩΣΗ
ΤΙΣ ΕΠΟΜΕΝΕΣ ΜΕΡΕΣ ΘΑ ΜΠΟΥΝ ΤΑ ΕΞΗΣ ΣΗΜΑΝΤΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ:
ΓΙΑΤΙ ΔΕΝ ΜΠΟΡΟΥΝ ΟΛΟΙ ΝΑ ΚΑΝΟΥΝ ΔΙΑΛΟΓΙΣΜΟ;
H EΥΘΑΝΑΣΙΑ
ΚΑΙ ΤΑ ΔΥΟ ΘΕΜΑΤΑ ΘΑ ΑΝΑΛΥΘΟΥΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΠΟΨΗ ΤΟΥ ΕΣΩΤΕΡΙΣΜΟΥ
ΟΠΩΣ ΠΑΝΤΑ.Ο ΥΠΟΦΑΙΝΟΜΕΝΟΣ ΘΕΩΡΕΙ ΟΤΙ Η ΦΥΣΗ ΤΟΥΣ
ΕΙΝΑΙ ΣΠΟΥΔΑΙΑ ΚΑΙ ΧΡΗΖΕΙ ΟΠΩΣΔΗΠΟΤΕ ΠΡΟΣΟΧΗΣ.
ΟΠΟΙΟΣΔΗΠΟΤΕ ΦΙΛΟΣ Ή ΦΙΛΗ ΘΑ ΕΧΕΙ ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ
Ή ΠΑΡΑΤΗΡΗΣΕΙΣ ΝΑ ΤΙΣ ΚΑΝΕΙ ΕΛΕΥΘΕΡΑ.
12月13日 Η ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ Εντάξει, δεν είναι εσωτερισμός αυτό που θα γράψω αλλά θέλω να το πω επειδή ειμαι χαρούμενος.
Σε λίγες ώρες από τώρα περιμένω να έρθει καινούρια βιβλιοθήκη μου!!!
Θα είναι πιο μεγάλη απ αυτήν που έχω και επιτέλους θα βγάλω τα βιβλία απ την ντουλάπα με τα ρούχα που δεν χωράγαν στα ράφια.
Άντε να δούμε, γιατί είμαι πολύ ανυπόμονος αλλά και πολύ
χαρούμενος ταυτόχρονα.
12月12日 ΤΟ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΙΑΤΙΚΟ ΔΕΝΤΡΟ ΚΑΙ ΤΙ ΣΗΜΑΙΝΕΙ....Πλησιάζουν τα Χριστούγεννα.Οι μέρες έχουν πια μικρύνει πάρα πολύ και οι νύχτες φαίνονται σε όλους τεράστιες.Τα παιδία περιμένουν πως και πως τις γιορτές να ξεκουραστούν απ τα σχολεία αλλά και να πάρουν το δώρο τους απ τον Άγιο Βασίλη.Το χειμονιάτικο κρύο κάνει τους ανθρώπους να θέλουν να μείνουν περισσότερο μες το σπίτί με τα αγαπητά τους πρόσωπα και κοντα σε μια σόμπα να απολαύσουν την λίγη ζέστη που αυτή τους προσφέρει.Φυσικά μες σε αυτή την ατμόσφαιρα δεν παραλείπουμε να στολίζουμε το Χριστουγεννιάτικο δέντρο. Aλλά τι συμβολίζει το Χριστουγεννιάτικο δέντρο;;; To σύμβολο του δέντρου το αντικρύζουμε στην καββάλα.Η καβάλα(ή καμπάλα)είναι ένα μυστικιστικό εβρα'ι'κό σύστημα που δε θα το αναλύσω τώρα λεπτομερώς αλλά απλά θα πω πως είναι πολύ αρχαίο και πως χρειάζεται μελέτη πολλών χρόνων για να βγάλει κανείς κάποια ασφαλή συμπεράσματα γιατί ουσιαστικά είναι μια μείξη από κωδικές και σύμβολα που αφορούν το σύμπαν.Αλλά ας επανέλθουμε πάλι στο δέντρο.Το καμπαλιστικο δέντρο λοιπόν μοιάζει με την παρακάτω εικόνα
Επίσης το δέντρο αυτό αποκαλείται και δέντρο της ζωής και είναι το ίδιο με αυτό που αναφέρεται στην Γέννεση.Το δέντρο λοιπόν που υπήρχε στον κήπο της Εδέμ δεν ήταν κάποια μηλιά όπως μας λένε, αλλά ένα συμβολικό δέντρο.Στη γέννεση μας λέγεται επίσης ότι ο Όφις ήταν το πιο συνετό απ' όλα τα ζώα(για να μην βγω απ΄το θέμα μου θα πω απλά ότι τα φίδια ήταν σύμβολα της γνώσης και ΟΧΙ του κακού στον αρχαίο κόσμο)και ότι μετέφερε στους πρωτόπλαστους την πληροφορία ότι θα γίνουν "ως Θεοί" και όχι "σαν", που έχει μεγάλοι διαφορά!!!Ο καρπός του δέντρου σήμαινε ότι ο ΑΔΑΜ(ή Κάδμος για εμάς τους Έλληνες)έλαβε γνώση Θε'ι'κή και έγινε όντως Θεός, πράγμα που αποφεύγει να πει το ΑΝΑΤΟΛΙΚΟ ΚΑΙ ΔΥΤΙΚΟ ΙΕΡΑΤΕΙΟ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΥ.Η δυσαρέσκεια του Θεού διαφαίνεται ότι ήταν στην παράβαση που έγινε. Γιατί όμως;;;Aφού ο άνθρωπος βελτιώθηκε δεν θα έπρεπε να υπάρχει δυσαρέσκεια και φυσικά ούτε απαγόρευση για έναν "καρπό" που κάνει καλό.Αυτά από την Βίβλο όμως. Στην Ελλάδα υπήρχαν δέντρα τα οποία ήταν ιερά όπως η Ιερή ελιά στην Ακρόπολη που φύτρωσε δια της βουλήσεως της Θεάς Αθηνάς όταν ήταν να δώσει το όνομά της στην πολή. Στην Δωδώνη υπήρχε(δεν ξέρω αν υπάρχει ακόμα)η Ιερή Δρυς του Δία-δηλαδή του Διατήματος, αυτού που δίνει ζωή στο σύμπαν.Έτσι και αυτός ο μύθος σχετίζεται με το δέντρο της ζωής.Στην γαλατία οι Κέλτες αγαπούσαν πολύ την φύση και τα δέντρα.Οι Ιερείς τους, οι Δρυίδες, είχαν πάρει το όνομά τους από την Δρυ που την είχαν επίσης για Ιερό δέντρο.Στην Ινδία πάλι υπάρχει ένα δέντρο που θεωρείται ιερό και λέγεται πως κάτω απ τα φύλλα του κάθησε ο Βούδδας και είπε "Δεν θα σηκωθώ από εδώ αν δεν λάβω την Φώτιση". Το Δέντρο το στολίζουμε με μπάλες δηλαδή σφαίρες. Στο καμπαλιστικο δέντρο οι κύκλοι λέγονται "σεφιροθικές σφαίρες". Ετσι ουσιαστικά όταν βάζουμε μπάλες βάζουμε τις σφαίρες των σεφιρώθ, ή καλύτερα το υλικό σύμβολό τους. Τα δε κεριά που βάζανε κάποτε(και τώρα πια τα λαμπάκια) συμβολίζουν την γνώση. Μία απόμακρη ηχώ της παράδοσης του δέντρου της ζωής που δόθηκε στην Ελλάδα ήταν και αυτή των καλλικάντζαρων που κόβουν το δέντρο που στηρίζει τη Γη. Η Γη είναι η ύλη. Αλλά η ύλη είναι η κατώτερη όψη του πνευματός.Έτσι, το δέντρο της ζωής, ζωοποιεί τον υλικό κόσμο καθώς και κάθε είδους μορφή.Είναι και αυτή λοιπον μια συμβολική παράδοση γιατί δεν υπάρχει, όπως ξέρουμε, κανένα δέντρο που να στηρίζει την γη.Είναι απλά άλλο ένα σημαντικό σύμβολο. Αυτά περί Χριστουγεννιάτικου Δέντρου.Τώρα σας αφήνω να στολίσετε ξέροντας ότι με αυτή την γνώση θα έχετε μάθει τι ουσιαστικά σημαίνει αυτό το Χριστουγεννιάτικο έθιμο.
12月11日 To ουσιαστικό περιεχόμενο του Θανάτου Ο θάνατος ουσιαστικά είναι θέμα συνείδησης.
Τη μια στιγμή έχουμε συνείδηση πάνω στο φυσικό πεδίο
και λίγο αργότερα αποσυρόμαστε σε ένα άλλο πεδίο και
είμαστε ενεργά συνειδητοί έκει.
(από το βιβλίο "Πραγματεία επί της λευκής μαγείας, 494σελ.)
|
|
|
